論及詠春拳禪功，一則懂勁，二則精意，再則神明。

    神明以精意為基礎，精意以懂勁為基礎，懂勁以結構、線位、角度、效率和感應為基礎。

    初學者須先懂守中用中、朝麵追形、取中占

    由守中用中而知勁力之中，由勁力之中而知感應之中。

    由朝麵追形而知沉橋留中。由取中占位而知攤膀脫困。

    至此達到明白線位、結構、角度、效率和感應。

    知以上五要素後，可以問及懂勁。首先是用線位、結構、角度所貫徹的朝麵追形原理培養出來的藤條勁，調正勁力的方向，始終彈向對手中軸線。

    懂勁就是要自已會用這種勁，也能識別對手用的是不是這種勁，以及如何處理。詠春拳的感應非常簡易。

    從感應來，詠春隻感一件事，即做一道是非題，就是問對手出勁是否指向自已的中軸線，接下來對是或不是做出回應。如果是，則轉馬卸力與對手取位；如果不是，則穿橋取中，一手了結。

    知道了這勁，也用這種勁，謂之懂勁。此時，對手可以通過肢體接觸了解詠春的勁力在指向他的中線，所以反應快的對手也常常能及時消解反擊。

    所謂精意，就是出手用意不用力，也隻有不用力才能純粹使自已出手指向對手中軸而不受幹擾，出手過程中稍遇抵禦即變化，再重新指向對手中軸線。

    敵我雙方變成了搶位置的遊戲。此時，對手已經無法從力量上判定是否受到威脅，但可以從眼神、行動結果上判定。

    精意以上就是神明。神明境界就如同一個高明的偷。當遇到可偷的時機就生偷念，而且即刻行動，如果行動過程中發現時機有變已不適於行動，其念頭立即消失的無影無蹤，行動也即取消。

    對手感覺不到你的意圖，因為你根本就沒有意圖。但對手又不能有絲毫大意，因為你的念隨機而生。該怎樣描述這神明境界呢?

    也許用無所住而生其心最為恰當。

    是為論。

    “這是你師祖告訴我的，每一個學習詠春拳的人都要用一生來領會這一段話，當你領會三四分的火候的時候，你已經是一代宗師了，今回去辦好瑣事，明正式習武”

    回去其實也沒有什瑣事，給了女朋友10萬元，明開始和師傅練拳，不是不想多給飯量有點大怕以後沒錢吃飯了，去看了一下老奶奶，其實老人家也不缺什東西，老人要的隻是關愛而已。

    第二六點鍾早早起來洗漱之後七點鍾到達拳館，師傅正在活動身骨。