《都雜報》刊發造反文人與武者的對答，隱去了雙方名姓，隻以文人、武者相稱。

    文人道：“兵乃下凶器，兵之勇，乃下之凶德。”

    武者對答：“下無兵，神仙世界，何人不神往？然，幻想很豐富，現實很殘酷。汝如此厭惡部隊，刀槍入庫，解甲歸田，解散了之，爾敢起這份奏折呈上嗎？兵不言勇，靠謙讓退縮、以口水打仗嗎？”

    文人道：“武以暴而存，破壞是其本性，故，軍人無所謂崇高，善惡以指揮者定。”

    武者答：“正炎國三軍總指揮，乃元老院、議長大人。汝之言，可敢呈與元老院、議長大人嗎？請署上爾之真名，不是‘文官三隻手，武官四條腿’嗎？吾願代勞跑腿。莫在正主麵前是沒卵蛋的慫貨，在我等麵前充當聖人蛋蛋！”

    文人道：“兵非道德仁義，雖可霸下，君子所不取。”

    武者答：“爾可有膽，與前一條一並呈送元老院和議長，算是勸諫，如何？兵者，國之大事，生死之地，存亡之道。戰與不戰，非個人所願，所謂軍令如山倒，服從命令乃軍人職。”

    文人道：“戰爭隻是因為軍人們想加官進爵。”

    武者答：“發起戰爭和迎戰是兩碼事兒。無論發起戰爭還是迎戰，在正炎國都是由三軍統帥議長大人來定，他是不是想加官進爵，爾等可直接去問。對於軍人來，若沒一點好處，敵人一來，老子就跑掉或者投降，避免被人譴責為想加官進爵。如何？爾等不想加官進爵，奮勇上前迎戰可好？諒爾等也沒那膽子！所謂不想當將軍的兵不是好兵，既然當兵，就應以統帥更多的兵打敗更多的敵人為奮進目標！此為軍人道德！”

    文人道：“士農商賈積累財富，創造文明，軍人則相反。”

    武者答：“軍隊不產穀物，但生產安全。財富雖多，文明雖遠，無人值守護衛，爾等放心乎？再則，安全價值幾何？能否論斤來稱、以兩來售？既然國家安全無價，軍人的付出便是尊貴無價。爾等又如何來比？”

    文人道：“軍人打勝仗，理所當然，是盡職責，打了勝仗就晉職與理不通。”

    武者答：“中了狀元卻不授你官職，你願意嗎？以更高視野來論，兩國交兵，奮勇者便是英雄。無英雄之國悲也，無英雄之族群，亦無未來。尊重英雄，乃是尊重國本，尊重國之功臣。尊重英雄之具體表現，即是對英雄給予讚譽和獎勵，甚至重獎，重獎之下，才有更多英雄持續湧現。難道爾等想要正炎國絕了英雄？”

    文人道：“軍人除了當兵，別無選擇。從軍打仗，為生計而已，無所謂崇高，不配擁有光榮待遇。”

    武者答：“如此危險而艱苦之行當，甚至在必要時，還須放棄自己之生死選擇權，甘當鋪路石、踏腳梯，乃至犧牲品，以換取同袍之勝利，維護統帥需要之秩序，獲取打敗敵人的致勝之力，賺取的隻是全然不對稱的那點微薄俸祿糧餉。世人皆知，救命之恩無法等量為報時，自然會用讚譽和尊敬來回報，此為懂得感恩，看來，爾等不懂！軍人一身戎裝，便意味著骨肉分離，意味著犧牲或者傷殘終老，此與爾等伏於書案，風險與艱苦乃雲泥之別。人心皆為肉長，對待崇高，高看一眼，乃是一種善良。連此點良善都不舍得給予，爾等恐怕不隻是摳門！”

    文人道：“吾國花錢養你們，你們就該為國賣命！”

    武者答：“人命無價，什命能以錢來計算，有否？來，給大爺來二斤！莫忘記，吾國花錢養著的不止有軍人，爾等為何不賣命？爾等之命，就比軍人的性命更值錢？”

    文人道：“軍人比儒生更有價值嗎？人與人之間的價值本無多大差異。不管多高品銜，軍人並不比其他人更尊貴。”