這是一個在《聊齋誌異》中叫作“曹操塚”的故事。這個故事，在許城外有一條河，河水十分湍急，靠近岸邊的地方尤其深邃幽暗。盛夏時有人到河洗澡消暑，忽然從水傳來敲擊刀斧的聲音，下水的人的屍體就斷為兩截浮上水麵；後來又有一人也下河洗澡，結果和第一個人一樣。這種現象在百姓中流傳，百姓驚恐奇怪。當地的地方官聽了這事，就派多人到上流階段河流，讓水流枯竭。於是人們發現岩崖之下有個幽深的洞穴，洞中安置了一個轉輪，輪上安裝著鋒刃如霜的利刃。人們拆除了轉輪進入洞穴，發現洞中有一座石碑，上麵的字體是漢朝的篆書。仔細閱讀這些文章，原來這就是曹操的墓穴。於是人們打破曹操的棺材，拋散曹操的骨骸，把給他陪葬的金銀珠寶全都拿走了。

    作者蒲鬆齡最後總結：“‘盡掘七十二個假墓，肯定有一個墓葬著曹操的屍體，可怎知道曹操的屍體竟然在七十二個墓之外呢？’曹操奸詐啊！然而千餘年後腐朽的骨頭不保，使這些詐術又有什用呢？唉！曹操的智慧，正是曹操的愚蠢啊！”

    家之言雖然近於荒誕，但曹操生性多疑卻是史實。有一個傳這樣談到，曹操為了防止後人挖掘他的墳墓，在生前就做了周密的安排，等到出殯的那一，鄴城內所有的城門同時打開，7具棺木分別從東南西北四個方向同時抬出，葬入事先準備好的墓室內。於是，後人再也分不清楚哪一座是曹操的真墳，哪一些又是迷惑人的疑塚？

    這就是“七十二疑塚”的來曆，而這些傳都是那個叫羅貫中的憤青在《三國演義》中意淫出來的。倘若要相信這樣的鬼話，那真是太看曹操了。

    曹操的形象在唐時還很受君臣百姓的吹捧，但到了宋代，他就成了一個奸臣形象。宋朝的懦弱與無能使得王朝對曹操這樣挾子以令諸侯的人很憤怒，元代時，曹操簡直就成了一個奸詐無比的人。這種慣性思維一直到明清都沒有住，這才有了《三國演義》的曹操形象。還有了羅貫中扣在他腦袋上的“寧可我負下人，不可下人負我”的屎盆子。其實仔細想想，曹操不可能出這樣的話，即使他有這個想法，也不可能給別人聽。羅貫中的愚蠢可見一般。但比他更愚蠢的還有，這些人就是百姓。

    於是，另一個傳接踵而至。

    據，曹操設置七十二疑塚的幾十年後，司馬氏篡奪了曹魏的下。朝中對曹操有夙願的大臣們聯合起來，四處尋找曹操的真墳，想把他的屍體找出來碎掉，以謝下。可這些人挖遍了七十二座曹公墓，也沒有找到真正的曹操屍體。最後，萬般無奈之下，這些人發布公告，隻要有人能找到曹操的真正墳墓，他就能得到宰相之職。

    布告貼出去一個多月，仍沒有人來應召。就在這些人幾乎喪失信心時，一個白發老頭揭了榜文來到京城洛陽，自己有辦法找到曹操的真墓。官員們一聽半信半疑，但抱著死馬當活馬醫的態度，還是派出了一百多士兵跟著老頭沿京城不遠的洛河逆水而上，一路上，老頭左看右看，終於在一個地方停下來，指著一土丘，就在這。

    士兵們開始挖，果然挖出了曹操的屍體。

    老頭所指的地方位於洛陽以西，是從堤旁鑿穴，深入洛水河床之下。士兵們進入墓室，將金銀財寶一掃而空；又把曹操的屍體搬出，剁成碎塊，甩入河中喂了烏龜。最後，官員們吩咐請出白頭老人，準備給他官做。可是，老頭消失了。像是神仙一樣無影子無蹤。