早在開元初期，李隆基發布製書（此時太上皇李旦還在世，按照雙方約定的規矩，李隆基所發布的文件稱為‘製’），強調“以厚葬為誡”，他，近代以來，奢靡成風，大家互相效仿漸漸地變成一種傳統。有的人家竟然為了厚葬先人而導致破產，這真是要不得的事。我準備給大家樹立一個榜樣。若有簡葬者，先從我開始。

    這是一段讓人欽佩至極的話，在開元之初，它成為大唐帝國每個人的座右銘。能有開元盛世，這段話起了相當重要的作用。

    但是，李隆基此舉並非是完全因為他的確想要從儉治國。口號人人會喊，落於實處你我皆難。李隆基的骨子就有奢侈浪費的細胞，隻不過唐王朝在剛經曆了宮廷政變的洗禮後，必要有人站出來收拾這衰敗。李隆基以李氏皇族最優秀的成員身份站了出來，力挽狂瀾。這個時候，他並沒有時間和精力去浪費。

    開元十七年（公元79年），有大臣建議李隆基修陵。李隆基同意了大臣的建議，該年十一月，他去拜謁父親唐睿宗的橋陵。當拜謁完回去，遠望東北空中白霧衝，仿佛一條巨龍正在騰飛。他內心十分高興，隨即一路往前走到巨龍騰飛的地方。一直到金栗山，目睹了崗巒像龍盤鳳翔的模樣，便對左右侍臣開玩笑似地：“朕千秋之後，宜葬於此。”

    但他回到宮中，此事就不提了。又有大臣提醒他，應該建造皇陵。開元十八年，李隆基宣布動工建陵，至76年竣工，長達年之久。

    可是，這年的時間，李隆基真正花在泰陵身上的時間非常少。從開元十八年開始，此後二十多年未曾大興土木。這並非李隆基是出於對國計民生的考慮，而是他的享樂主義所致。

    李隆基是逼父退位而登上皇位的，在其執政初期，可謂勵精圖治，憂國憂民。在他勤於治國，勇於開拓下，“開元盛世”之花盛開了。可隨著這朵盛世之花盛開的還有李隆基的享樂之花。

    李隆基絕對是個享樂主義的集大成者，這是史有定評的。這樣的人根本不會想到以後的死，在這種人看來，“長生”是有的，既然有“長生”一，為什要為死做些不必要的準備呢？如果沒有長生，人生得意需盡歡。人生本就苦長樂短，暫且今朝有酒今朝醉。