但是，即便沒有這些事情，六大派參與圍攻光明頂也是很正常的。首先，明教被視為魔教，天然的就與自詡名門正派的六大派不對付；另外，謝遜因為成昆的挑釁，在江湖上造了太多殺虐，已經引起武林公憤；還有韋一笑因為練功走火入魔，需要經常吸食人血才能活下來，更是為明教加了不少負麵聲望；還有殷天正的天鷹教，當年因為屠龍刀之事，所作所為太過橫蠻霸道，得罪了不少武林同道。這說的都是武林之間的公義，名門正派都是以降妖除魔為己任的，所以對明教沒有好感實屬正常。

    當然，他們還有許多冠冕堂皇的理由，什“魔教妖孽，人人得而誅之“什“正邪不能兩立“的說法，其實就是以尋私仇為原因，以一統江湖為實際.大多想找到屠龍寶刀，成為武林至尊而來。

    在這內憂外患生死存亡之際，好在明教眾人信仰統一，寧死不屈。在我看來，所謂的六大門派一幹人等，很多都是偽君子，道貌岸然。反而不如他們口中所說的明教邪教。至少明教眾人均光明磊落，在大義麵前分清是非曲直。如果不是內訌，以明教的幾大高手的功力，六大門派未必能占上風。再加上主場戰鬥，自認贏的把握是比較大的。看來一個再強大的團隊，如果內部四分五裂，沒有統一指揮。即使擁有再先進的武器，再高超的武功，也終究難逃被淘汰的厄運。

    張無忌的出現為明教順利的擺脫危機，戰勝六大門派的挑戰。乾坤大挪移的使用尤其突出，像極了姑蘇慕容複使用的以彼之道還施彼身的武功。再加上九陽神功的使用，這些都是明教的上乘武功，可見當時明教在六大門派心中第一大門派的地位是不可否認的。畢竟武功絕學在那擺著，這次差點覆滅，就差一位擁有上乘武功坐鎮的教主，否則也不至於淪落被圍攻的地步。果然弱教無外交，這句話在哪都適用。

    不過話說回來，扯到這，順水推舟對付名叫其實問題不大，隻要在那個關鍵時刻壓製張無忌就是了，鮑鴻出手牽製張無忌，六大派難道還能遵守承諾回家？

    順著這個思路來說，反過來，若是能夠保全明教的實力，對付六大派的可能性有多少呢？

    要保全明教眾人戰力，其中最關鍵的部分就是攔下成昆，這就涉及到當年前任明教教主成昆等人之間的故事了。

    成昆在少年時情傾青梅竹馬的師妹，卻被當時的明教第三十三代教主陽頂天仗著名聲、權勢等橫刀奪愛，成昆參加二人婚宴時即大為不忿。後來陽頂天因教務、練武等原因有所冷落嬌妻，令成昆有機會與陽夫人私通，陽夫人也把明教總壇地下暗道的秘密告訴了成昆。陽頂天有一次在修練乾坤大挪移神功時，發現他們私通，陽頂天走火入魔而死，其夫人深感內疚而自殺，令成昆悲痛欲絕，發誓覆滅明教。

    成昆離開光明頂後後拜訪自己徒弟謝遜，得知謝遜已成為明教四大護教法王後，開始利用謝遜挑起明教與各大門派的爭鬥。當晚成昆殺害謝遜全家而獨留謝遜一人，隨後謝遜尋找成昆複仇不成，遂狂殺武林中人。每做一桉後，皆留下“殺人者混元霹靂手成昆”的字跡，希望以此引成昆現身。而成昆卻從不現身，還暗中幫助謝遜搶奪崆峒派的七傷拳譜，極力擴大明教與各大門派的恩怨。此外成昆還曾投入汝陽王府，為朝廷消滅明教出謀劃策。

    隨後成昆投入少林派，拜四大神僧之首空見神僧為師，法號圓真，在少林寺幾十年積極發展黨羽，意圖操縱少林派。空見神僧為化解成昆與謝遜之間的恩怨，甘受謝遜十三掌。空見練成金剛不壞神功，謝遜未傷其分毫。然後謝遜要自殺，然後空見神僧，卸下防備，為救謝遜，被謝遜七傷拳擊中。臨死之前告訴謝遜隻有奪得屠龍寶刀，方可以殺死混元霹靂手成昆。

    隨後十幾年，成昆在暗地積極挑動六大派與明教的爭鬥。在六大門派圍攻光明頂的過程中，成昆通過密道秘密潛入光明頂，趁明教七大高手內訌之際出手偷襲並重傷對手，但在關鍵時刻被張無忌所敗，通過密道逃出光明頂，後又被殷野王重傷，靠詐死躲過一劫。最終張無忌在光明頂擊敗六大門派高手，成功拯救明教。

    但是，這段公桉，也是在成昆對付了明教眾人之後才揭曉的，在此之前，想要破局卻也沒那容易。

    不過，那個時候主要是明教一群人自己鬥的兩敗俱傷了，正在僵持的時候被成昆撿了便宜。

    而且，張無忌這家夥被卡死在布袋和尚的袋子，這才給了成昆出手的機會。

    所以，這個操作空間還是很大的……

    關鍵是最難的終極試煉，就問元軍是什鬼。

    不過，話說回來，既然出了元軍，是不是可以考慮義軍呢？

    還好鮑鴻似乎因為穿越開掛的關係，鮑鴻的記憶似乎也加強了很多，對於一些劇情的印象就比較深刻了。

    對於元軍，除了鮑鴻自己帶大軍來刷之外，還有一股力量其實也不是沒機會借用，那就是義軍。

    六大派圍攻光明頂為何義軍不管，誰給了六大派膽子圍攻光明頂，義軍數十萬一出哪個門派能抵擋？

    六大派既然敢圍攻光明頂，就不用擔心義軍來滅自己門派。顯然不是義軍沒有這個能力，而是義軍不願意這做。顯然，義軍並不介意光明頂被夷平。

    光明頂是明教總壇，但是對義軍呢？看書會發現義軍總部則是在應天府，而義軍的主力則是紅巾軍，新修版明言“應天府這隻紅巾軍素來自行其是”，韓林兒是東路紅巾軍首領。像朱元章處置廖永忠等事務處理都是在應天府。書中也非常明確的指出了總壇對義軍是沒有實際領導權的，尤其是新修版，韋一笑“鄧忠、吳良、馮勝、傅友德他們各各是聽朱元章號令的，他們每人都帶領數萬兵馬”。楊逍“明教義軍在各地起事……他們既不向總壇稟報，總壇也管不著他們”。“廖永忠遭冤枉處死，總壇未能為他洗雪，終究良心難安”。

    義軍不屬於光明頂的明教。就像曹魏軍隊不屬於漢庭，但兩者並不是沒有關係，從倚天書中來看，明教可以說是義軍早期的一個圖騰一個名頭。曹操挾天子令諸侯。義軍則借著明教的名義進行各種活動。盡管義軍的各種活動幾乎從不向明教總壇請示，甚至無需要告知總壇。

    理所當然總壇使喚不了義軍。有了這個前提，其實才有六大派圍攻光明頂。六大派不是對付義軍而是對付光明頂，對付義軍的話去攻打應天府找死就行了。因為大家都知道光明頂並不是義軍的總部，六大派就算殺光了光明頂的人，義軍也不會去報仇不會去滅了六大派。六大派也有可能是得到了義軍不插手幹涉的承諾。由此我們也想到了，到了這個時候，其實“明教”這個圖騰這個名頭也是可有可無。