文娛社的歸來讓原本就熱鬧的長安城更火熱了，百姓們紛紛出來看熱鬧。

    六年過去, 文娛社在夏蟬手中發展的如火如荼, 伎人雖受身份限製地位低下, 但在百姓甚至在上流勳貴中的印象卻極好，畢竟能成為一名合格的伎人並不容易，甚至一些能力出眾的伎人極受追捧，地位超然。

    如今又有了弘揚華夏文化的名頭, 他們的地位逐步上升, 尤其當那些夷人來到大魏來到長安城，第一件事便是詢問這些伎人的事跡，幾乎個個都能操著長安話念那些經典台詞或唱曲，叫大魏百姓漸漸意識到了文化傳播的作用。

    當然, 現在伎人們有了新的名字，為避免與妓相撞, 那些演舞台劇的伎人被稱為演員, 唱歌的伎人被稱為歌手, 擅長樂器以及口技等等一類的伎人稱之為演奏家或表演家, 而所有伎人又統稱明星, 據寓意邊啟明的星辰，為那些茹毛飲血的夷人們帶去大魏先進文化，開化啟智。

    鑒於這話的似乎過於誇張傲慢, 所以隻是據, 並沒有真正報道證實過。

    而梨園也已經從宮中分了出來, 聖上為表彰明星們對傳播大魏文化做出的貢獻, 特意在皇家別苑中挑了一座出來，作為新的梨園場所，用來容納所有伎人，所有明星在嫁人或成親之前都得住在梨園中，接受統一管理。

    至於成親後，男伎人還會出來演一些配角，或是繼續歌唱演奏等，女伎人卻基本都不會再出來了，要便是做些幕後工作。

    這也是沒有辦法的事，即使在現代，還有很多女明星嫁入豪門後選擇息影相夫教子，何況這古代。

    夏嬋已經做了她能夠做到的全部，剩下隻能交給時間來改變，畢竟在現代八、九十年代人們還視明星為戲子，也就是二十一世紀後，明星的地位才水漲船高，越來越受追捧。

    而大魏，新出爐的明星們至少已經可以正常婚嫁，而不是在宮中蹉跎一生，或者放出來後隨意為妾為婢，甚至當初大紅的幾位嫁的都不錯，譬如上錯花轎嫁對郎中扮演女主角的兩位女伎，一位嫁給了一富商庶子為正妻，一位嫁給了一官嫡子為繼室。

    雖然是在梨園改製，傳播文化的報道出現後才得以實現，且是聖上特意挑出來樹立的典型，但至少實現了。

    不過也有很多女伎選擇了不嫁，尤其在夏嬋帶著她們四處巡遊後，這些女子本就讀了書明了理，不像其她鄉間農女懵懵懂懂沒有開智，隻隨波逐流勞碌一生，她們見識過大魏最繁華的城市，見識過上層百態，這一番出遊又增長了見識，但凡有些心氣的，都不會想要相夫教子平凡一生。

    夏嬋雖從來沒有跟她們灌輸過什女權崛起的思想，但她平日所所行，還是潛移默化影響著這些人，加上皇後從封建夾縫中一點點為女子爭取到了越來越多的福利，譬如長安學院的女院，婦產科出來的女官等等。

    無形中還是讓許許多多的女子逐漸覺醒。

    梨園的女明星們經過各種劇本的洗禮以及眼界的開拓，可謂首當其衝，甚至比那些女學生女官還要更超前一些，畢竟她們首先少了家世身份的束縛，更放得開更豁得出。

    譬如此刻，她們一個個麵帶微笑，神色從容地與百姓們揮手示意，並且配合交警和巡警，溫聲勸大家不要擁擠。

    夏嬋作為梨園現任園長，也幫忙維護秩序。

    六年過去，她好似脫胎換骨，渾然不似六年前那個莽撞闖禍的女孩，笑容溫和，氣質獨特，溫婉中透著堅毅。

    這六年她苦學琴棋書畫，雖比不上從就學的那些人，但因著現代人的見識，又有係統幫忙，也算成。

    腹有詩書氣自華。

    琴棋書畫陶冶了她的情操，改變了她的脾性，風餐露宿的跋涉鍛煉了她的意誌。

    如今的她早已不是從前的她。

    她無比慶幸自己的醒悟，並且感謝這場穿越，也正因此，哪怕回去的條件已經可以達到，她也沒有讓元清帝立刻就施行，而是選擇再留一段時日，不論是為了自己，想要留下來再多學多曆練一點，還是為了改變女子的地位，傳播華夏文化，她都不想半途而廢。

    夏嬋看到車窗外那些激動的外國人，心中不禁湧起一股驕傲和自豪，便是現代都沒有做到的文化傳播，她做到了。

    如今整個亞洲無不以學習華夏文化為榮，甚至周邊有一些國效仿大遼和匈奴，直接改用起了漢字漢話，以表忠心。

    雖然有大魏武力越來越強的因素在，但她和梨園的功勞也是不可磨滅的。

    可以支持遠航的海船已經研究製造了出來，她希望未來不止局限在亞洲，可以傳播到歐洲美洲，傳播到所有能去到的地方，搶在歐洲之前文化殖民整個世界。

    夏嬋微笑揮著手，忽然看到了一個熟悉的身影。

    是大皇子魏曙！

    魏曙也看到了她，朝她微微搖了搖頭，示意他不希望被認出來，夏嬋會意，很快便移開了視線。