原始社會末期，人們的生產工具還非常的落後，由於這時的人類依賴自然，所以他們自然而然的便走向了崇拜自然的道路，從此後傳中的三皇五帝就可以看得出來。

    所謂的三皇，指的就是燧人、伏羲和神農，而五帝指的就是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜，他們都是傳中各部落的首領，且都為上古時期的人類做出了重要的貢獻。

    人類在進入氏族公社社會階段以後，生產工具不斷地更新，對於火的使用增強了，他們有了儲存火種的能力，並且學會了鑽木取火，因當時沒有文件可考，於是原始的人類便將第一個使用火種的人類稱為燧人氏，當然，燧人氏也是人類傳塑造的人物，隻是為了紀念火的使用。對應的，人類也就將第一個學會飼養種植和醫治病人的人稱為伏羲氏和神農氏，這隻是為了紀念，毫無根據可言。

    燧人氏、伏羲氏和神農氏三皇的出現，反映的是人類初步改造自然的決心，它們隻是原始社會進步的映射。

    五帝也是傳中的人物，黃帝戰蚩尤、顓頊明曆法、帝嚳遷亳都、唐堯體民意，虞舜盡孝義都是人類對於美好生活的向往，他們隻是選擇了所謂的代表性人物而進行了渲染，不過，在這些傳中，山川河流、地理環境等很值得我們深究探討。

    傳中的黃帝戰蚩尤，當時的華夏部落深處於我國今的黃河流域，而蚩尤部落則處於今湖北荊州一帶，兩大正在發展進步中的部族都需要土地和人口，自然會爆發部落戰爭，於是兩大部族戰於涿鹿，最終蚩尤戰敗，黃帝奪得了自己需要的土地和人口。

    黃帝統一了黃河流域，他成為了華夏各族的大首領，穩定才可發展，於是倉頡製造了文字，而黃帝自己的妻子嫘祖則發明了養蠶。不過這段是渲染而過的色彩，當人們的勞動生產能力快速提高之後，則必然會要求質的飛躍，所以所謂衣裝的改善和文字的出現，隻是生產力提升的體現。

    燧人氏使用了火，伏羲氏教會了人們種植和飼養，那農業取得了質的飛躍，當然，農業需要季節的約束，而恰恰顓頊曆法的出現則解決了這一問題，一年60（顓頊曆，一年60），年年大豐收。