商朝是我國存在時間最長的一個朝代，從近幾年來對河南安陽殷墟的發掘情況來看，當時的生產力水平還是不錯的。

    要商朝最具代表性的東西，那自然就是甲骨文了，必須知道，當時的社會是沒有紙張的，所以我們的勞動人民就將文字刻在了龜甲上，這樣的文字就被稱為甲骨文。

    文字就是文明，它最能反應一個朝代的狀況，那商朝的發展曆程是怎樣的呢？

    商朝的建立是夾雜了神話傳的，這一點毋庸置疑，話商朝的建立者名叫契，他是由他的母親簡狄吞食燕鳥卵而生，因他對大禹治水有輔佐之功，所以舜帝便將其封在了商地，於是有了此後的商朝。

    簡狄吞食燕卵而孕生商契，想想都不可能，但事實就是如此，有文字可考，有文獻可撰，神話傳嘛，不加點神話色彩怎能體現商朝的神秘性。

    商朝之所以叫商朝，是因為他祖先的封地在商地，也就是今的河南商丘一帶，不過啊，自契開始，一直到此後的商湯，商朝一直都作為了夏的諸侯國而存在，先來看看契至湯的商朝國君，他們依次為昭明、相土、昌弱、曹崮、冥、振、微、報丁、報乙、報丙、主壬、主葵，幾百年間他們都是夏朝的附庸君主。

    商自湯開始才逐漸興盛起來，夏朝末期，夏桀荒淫無度，商湯趁機滅亡夏朝，而輔助商君的人便是名相伊尹，伊尹何許人也，聽我慢慢道來。

    伊尹此人，本是有莘氏的奴隸，後受商湯追舉，才任商湯尹相，他才思過人，為商湯在滅夏過程中出過許多的奇謀。商湯死後，他又相繼輔助了外丙、中壬、太甲、沃丁，並放太甲三年使其自新，可以他是我國曆史上第一位權臣。

    商湯不計出身任用伊尹，而在商朝，這種狀況卻不止一次，殷商武丁時，傅被舉於版築之間，而傅此人，出身也是奴隸，這種狀況在曆史上是少之又少，而商代就出現了兩次，是難能可貴的。

    商朝相對於夏朝來，真實性比較可靠，除了文獻資料能證明外，再就是挖掘出來的古物。

    從沃甲開始，商君曆經太庚、甲、雍己而傳至太戊，後又經仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九世之亂而傳至盤庚，在此期間，每一位商王在臨死之際都會進行人殉，而人殉的主要對象就是奴隸，在商君眼，奴隸就是牲口，他們有權欺淩，奴隸們在人殉時或是被肢解碎體，或是割頭祭奠，哎呀，奴隸社會就是奴隸社會，那來的人身自由，砧板之肉，任奴隸主宰割。

    任何一個朝代就是再牛瓣，他們也不可能改變所處時代的自然環境，朝代的興衰更替他們改變不了，唯一能做的便是適應，順應潮流才可穩定，否則等待他們的便是滅亡。