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    秦暖這下子真的擔心起來：《女誡》這個大殺器有多凶殘，再沒人比來自後世的她更清楚了。

    堪稱千古鎮魂幡！

    鎮魂幡下多少冤魂哭泣千年……

    李猗眉眼不動，嘴角微挑：

    “古往今來，諸聖先賢之遺作，博大精深，浩如煙海，本座長患人生苦短，不能盡讀。至於《女誡》嘛，哪還有空去讀一女子居家之言！”

    士子們又被噎了一下！

    一個女人，必學之書不學，還說得這樣理直氣壯？

    這士子肅然道：

    “班大家博學高才，品德俱優，所著《女誡》流傳至今，為世人稱頌，乃女子為人處世之準則。

    “素來男子以剛強為貴，女子以柔弱為美。《女誡》七訓，卑弱第一、夫婦第二、敬慎第三、婦行第四、專心第五、曲從第六、叔妹第七，皆是警句良言！

    “殿下不妨細讀之，深思之！”

    說著，這士子從書囊中取出一軸書卷，肅然雙手捧上。

    還真是有備而來啊，連《女誡》這書都捧出來了，這是李猗必須得接受的意思？

    李猗嘴角掠過一絲淡笑，道：“既然如此，那就勞君念來，本座洗耳恭聽！”

    那士子一呆，隨即臉色很是難看：居然要他念？

    這樣當眾念《女誡》給她聽？

    可就此拒絕？又怕前功盡棄了……

    同他一起的仕子們，臉色也都有些難看，一人忍不住道：“殿下不覺得這樣不妥？”

    李猗淡笑：“怎不妥了？諸位既然勸學，我好好聽著就是！”

    場麵一時間，有些尬冷。

    這捧書勸學的士子，心一橫，決定還是念！

    嗯，就當自己是先生，念書給學生聽！

    忽地街旁又一女聲朗然道：“老身願為殿下誦讀《女誡》！”

    隨著話音，一個三四十歲的中年婦人緩步走出，一身青色衣裙，素淨嫻雅，容貌端莊，一看便知是出自書香之家。

    這位走到近前，先恭肅地向李猗斂衽行禮：“民婦恭安坊屈劉氏見過公主殿下！”

    李猗點點頭，“劉夫人免禮！”

    而後，這位劉夫人又朝那幾位士子斂衽道：“老身見過諸位郎君！”

    那幾位士子忙抬手還禮，而後那位捧著書卷的士子躬身將《女誡》遞給她，感激道：“有勞劉夫人了！”

    劉夫人微微一笑：“舉手之勞，不足為謝！倒是諸君大義為公，老身甚是欽佩！”

    隨即她接過書卷，緩緩展開，朗聲念誦：“……鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之餘寵，賴母師之典訓，年十有四，執箕帚於曹氏，於今四十餘載矣。戰戰兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心……”

    便是秦暖，也不得不承認這位劉夫人一身書香氣，不亢不卑，氣質絕佳。

    這《女誡》從她嘴抑揚頓挫地誦讀出來，充滿感情的文字落到眾人耳中，猶如慈祥恩師當麵悉心教導做人的道理，格外令人信服。

    這是來了個神助攻？

    這時候，袁四郎對秦暖低聲道：“我想起來這婦人是誰了，她家男人在恭安坊開著一個學館，很有些名氣！”

    難怪！

    秦暖頓時明白了，這位夫人很顯然替自家刷了一波好名聲，並收割了一大波好感。

    當然，隻看這婦人的樣子，便知道她本身就是《女誡》的擁躉者。

    秦暖給了袁小胖一個讚許的眼神，他做金吾衛果然不是白混飯吃的。

    劉夫人一篇長長的《女誡》誦讀完畢，長街上下一篇寂靜，餘韻嫋嫋，令人沉浸回味。

    她緩緩合攏卷軸，又雙手捧起，恭謹道：“殿下，老身已誦完，殿下以為如何？此文千古流頌，可值殿下深思否？”

    這下子，這位公主殿下應該被打動了吧？

    李猗依舊神情淡然：

    “本座有一事不明，世人皆知班大家博學高才，行止莊正，品德俱優，自十四歲嫁入曹家，四十多年，生兒育女，夙夜劬心操勞，如此賢良，為何卻依舊戰戰兢兢，如履薄冰，時時擔憂得罪翁姑，唯恐招致休棄？她這是對翁姑有誤解呢？還是影射翁姑昏聵苛刻，涼薄不慈？”

    劉夫人：“……”

    這叫她怎回答？

    怎會有人從這冷的角度解讀《女誡》？怎能這樣想父母翁姑？

    李猗繼續道：“及至後文“曲從篇”中直言，哪怕明知翁姑不對也要曲意奉承，如此，豈非陷翁姑於不義？

    “至於‘叔妹’篇中，若是叔妹年幼，需要嚴正教導，若是如班大家所說，這般順之溺之，如何成人？”

    這群熱血青年，何曾真正研讀過《女誡》，此際被李猗鑽空子，便有些噎住。

    劉氏開口答道：“殿下，此文並非此意，不過是教人要時時自省，教女子要懂謙卑順柔！”

    “嗯，就算是吧！”李猗淡然略過，一副懶得同她辯論態度，繼續說自己的：

    “此文通篇隻教人卑柔順從，盡力奉承，卻不論是非，不言大義，若在國，便是諂媚之臣；若在家，亦非賢能之婦，恐怕難以擔當持家掌饌、相夫教子之責。

    “此文文采斐然，道理通順，或有可取之處，然而，終究不過是些婦人心術，得小節而失大義，若是奉為金圭玉言，實在是有悖聖人教導。

    “在本座看來，男子也好，女子也罷，心存正直，胸懷坦蕩，無私無邪，便很好，很不必汲汲營營，曲意奉承，行各種卑柔媚上之態，悖離聖賢大道。”

    “這……”劉氏臉都氣紅了！

    李猗居然將她奉為“金規玉律”的《女誡》鄙薄成是“婦人心術”“卑柔媚上”！

    她《女誡》讀的好，但聖賢書卻沒有李猗讀的多，腦子也沒李猗轉的快，情急之間找不出一條合適的“聖賢大道”來反駁……

    找出來了也沒法一句兩句辯駁清楚……最少要個十來句才能辯駁明白……

    “禮法……”

    情急的劉氏的嘴才張開，就聽李猗繼續道：

    “再則，就本座讀史所知，鄧太後臨朝聽政，特加班昭官職，讓其參與政事，且正因為班昭為政勤奮，特破格加封班昭之子曹成為關內侯，官至齊國的國相。”

    “據說當初班昭撰成此文之後，小姑曹豐生便撰文反駁之，亦是文采斐然，傳誦一時。可見，即便是曹家人也是對此《女誡》文不以為然的！”

    這便是以子之矛攻子之盾了！

    不僅劉氏答不出，仕子們也被詰住了。

    此時的儒生，還沒有被後世的腐儒及外族所閹割，性子還是烈的，書生們的追求都很高很遠，醉心於“上馬開疆擴土、下馬治國安邦”，都想當征服單於的漢子，沒空去研究如何治理女人，還沒有編織出那多複雜的“天理”。

    此際被李猗用“聖賢大道”把問題給覆蓋了，雖然覺著似乎哪不對，但這個漏洞一時間也戳不出來……

    而且，李猗還拿了班昭自己參與政事的例子來反駁。

    李猗並不給他們思考的時間，繼續問道：

    “我再來問諸君，若是你在鄉間遇見賊人逞凶，淩虐良善，你是挺身而出呢？還是坐等官兵至？”

    士子答道：“自然是挺身而出，豈可袖手旁觀？”

    李猗：“很好！本座也是這想的。如今叛軍肆虐，盜賊紛起，國事艱難，百姓塗炭，你叫本座如何袖手旁觀？

    “明明有餘力卻為一介虛名而獨善其身？本座還是那句話，護家衛國，何分匹夫匹婦？

    “當初平陽昭公主功成身退，乃是天下太平，如今多事之秋，能謂之太平嗎？東籬閑采菊？坐視匪盜肆虐？心中能安否？