大夏末年，鬼物橫行，民不聊生，有大帝後人現世，曆經艱辛，開辟青靈界

    幾個時辰後白曉生終於搞明白了這個青靈界的來曆。

    三千年前，鬼物出現，飽受侵害的大夏人出現了以為大帝後人，專研大帝遺澤後發現了一個規避鬼物的出路。

    這位大帝後人以帝器為陣眼以帝身為陣開辟了青靈世界，鬼物一旦進入青靈界實力就會大大削弱，青靈界內的人隻要把這些抓到的鬼物投入青靈界陣眼研磨就可以真正殺死鬼物。

    這本書中的解釋合情合理，白曉生找不到任何一點反駁的理由，因為很早之前他就知道鬼物存在的原因可能是那個勞什子魂大帝搞出來的，這樣的話帝級可以斬殺鬼物就無可厚非。

    這樣一來，基本可以確定鬼物這種東西在帝級存在麵前根本無法保持其最牛嗶的不死性，而且就連他們的戰鬥力也會百倍削減。

    不過在白曉生看這本書的時候，感覺到了很大的疑惑，那就是此書無時無刻的都在咱們大帝後人的豐功偉績，看完這本事白曉生都能嗶嗶幾句類似的話。

    大帝後人，應勢而生，選之人，普度眾生，開辟青靈，萬事敬仰之。

    對此白曉生腹誹不已，誰才是應勢而生？誰才是選之人？誰才在普度眾生？！睜眼看看！明明是我這個開著外掛的穿越男才是！

    最讓白曉生弄不明白的是明明青靈界的真正根基是大帝才對，為什這本書完全不宣揚正主的豐功偉績，反而是一直在讚美這個大帝後人。

    這本完全類似宗教經文的《青靈簡史》讓白曉生疑惑不已，如果把大帝比作上帝，那大帝後人充其量也就是耶穌這個角色吧，完全忽略正主而去讚美大帝後人真的好嗎？

    關於青靈界的來曆勉強夠眼，白曉生還有幸看到了青靈界的地圖。

    這個地圖再次刷新了白曉生的認知。

    如果要的話，的青靈界簡直就是完美，整個青靈界像是位居一個盆地中央，最中央的位置就是傳中的聖山，帝器和大帝後人就居住在那個地方，那也是聖殿的位置。

    青靈界的人族居住範圍是一個完美的圓形，三千年都沒有任何變動，匪夷所思，自聖山為原點分割成三個10度的扇形，開別就是白藍青三個國家，這三個國家不存在戰爭。

    不過他們之間也存在競爭，那就是三個國家外麵分別把持著一個青靈之洞，哪時長有鬼物跨界入侵，捕捉鬼物祭奠聖山的多寡就是他們最值得炫耀的東西。

    毫無爭議，聖山是青靈界最為超凡物外的存在，三個國都會對聖山年年遞交貢品保證聖殿的維持，聖地也不是靠著高高在上的容易隻吃不幹，他們每隔三年就會從三大國挑選有資質的年輕人點化。

    與其是點化，白曉生更願意看做這是法器開光，因為聖殿的點化作用就是讓這部分人更容易對付鬼物，同時，青青界居民捕捉鬼物的工具也是聖殿提供的。

    所以，這個世界完美到可怕，居民看得到榮耀，也有最直觀獲取榮耀的路線，而且這個路線所必須的技能並非是孤立與生存之外的特殊技能，反而捕獲鬼物的力量不過是狩獵之外力所能及的附帶品。

    換而言之，這的人為了吃飯修煉，而修為恰恰可以用來捕捉鬼物，鬼物作為貢品又是榮耀的來源，所有的人完全可以做到執一端而行萬事

    簡潔而完美的世界，稱之為桃花源也不為過。

    有生之年，誤入桃花源？