白曉生真的是那種無私奉獻的人民教師嗎？肯定不是的，白曉生這樣做自然有他的目的。

    他的目的一點就不功利，更無關榮耀。

    白曉生喜歡孩子，是因為他需要從孩子純真的眼睛中看到自己曾經遺忘的東西。

    隻要是人，在漫長的成長中都會形成自己的思維定勢，然後總有一走到自己給自己選擇的死胡同畫地為牢，白曉生想要規避這種悲劇。

    他的想法很簡單，這種悲劇的發生也算不得秘密，想要把自己變得柔軟溫潤白曉生有著自己的一套理論。

    這件事的原因就在於認知固化，形成了自己的是非觀以及對錯概念，到這，其實有很大一部分人連自己的是非觀都沒有形成，遇到心有貨的人表達的看法就會否定自己曾經的認知，隨波逐流，恕我直言，這類人算不上人類。

    是非觀，好壞對錯是如何形成的？其實很簡單，那就是對一件件真是事物的自我認知判定，舉個最簡單的例子，吃飯的碗，當一個人形成這個概念的時候，他用到的每一個碗那都是碗，作用就是用來盛飯。

    這有什不對嗎？自然沒有什不對，以此類推，一種樹，槐樹，在見多了槐樹後，你所看到的槐樹那都隻是槐樹，在所有看到的樹中，隻能單純的區分槐樹楊樹之類的。

    這有什不對嗎？貌似也是沒什不對，但是用點腦子想想之後，你就能發現這東西有點不對，因為長久以來你眼中所見的，要是碗要是樹，你不再去關心別的，心中隻有碗與樹的定義。

    每一個碗都是不一樣的，每一棵樹更是不同，但是長大成人之後，沒有人再關係這種區別，碗是碗，樹是樹，以至於慢慢的質變，區分他們之間不同的東西隻剩下價值，這碗是金的值錢，那碗是瓷的不值錢，這棵槐樹比較粗能買好多錢，如此種種。

    大人心中的世界是堅硬而略顯冷酷的，有人把這些曲解為成熟。

    這種認知不加改變，直到最後，本質就是用來觀看的鮮花也能分出個高低貴賤，而不是那個好看，嘿，你要問他，他可能還會死鴨子嘴硬的就是貴的好看，不然賣那貴做什？

    我你沒有自己的眼睛？好不好看非得貼上價格的標簽才能衡量？撕下標簽順從內心最喜歡的那個才是你眼中最漂亮的吧。

    問題是你這樣將之後他還是冥頑不化，甚至他後麵知道價格後會懷疑自己內心的選擇，理所當然的懷疑自己內心的選擇，不敢著眼自己的內心，你到底在怕什？難道喜歡便宜的花兒能影響你自身的貴賤？沒有靈魂的人類。

    這樣的選擇你讓他坐上一遍，最後他還是不認同，最後還會用物以稀為貴存在即合理的狗屁理由搪塞你。

    孩子眼中的世界就不同，他們的認知沒有固化，赤子之心最是柔軟溫暖，他們的眼中每一朵花每一棵樹都是不同的，白曉生就像希望通過他們的眼中一次次解放自己固化的認知，最終看到早已忽略的美。

    這就是白曉生最自私的理由，他接近孩子的目的。

    捫心自問，兩種眼光兩個內心世界，那個你最喜歡，分出個高低貴賤。

    站在這兩個世界之外，看那個才是真正的成熟。

    用腦子活著才能真正的活的舒服。

    蒼白無力的選擇做個好人，聖母光環大作，活該被人批判為聖母婊。

    自以為是的覺得自己看穿一切，立誌做個為禍蒼生的壞人鐵石心腸，傻嗶嗎？這樣堅硬的活著真的舒服？

    殺人放火金腰帶？去尼瑪的，拜拜，為了所謂的活的更好而反叛的自己的內心，不委屈嗎？