待到王勃回到徐老丈家東廂房，讓徐二壯取來紙筆，因為徐老丈本人也是讀過兩年私塾的，識一些字，平時雖不愛舞文弄墨，但是臥房中亦擺著筆墨紙硯充門麵。

    王勃在硯台中加清水將墨細細磨勻，取來粗糙的宣紙平鋪在床頭櫃上，手執有些禿了的兔毛毛筆，以行書在紙上奮筆疾書，他字若遊龍，放縱流動字字牽連細若遊絲卻又顯得端正平穩，顯然已深的王羲之書法真意，有其祖七八分風采。

    徐二壯雖大字不識，但是也覺得王勃的揮灑自如，字別具美感，正暗自羨慕。

    “二哥，我請你幫我辦兩件事”王勃頃刻間已經寫滿兩張宣紙，放下毛筆，從錢褡中取出十兩銀子遞給徐二壯接著道，“這錢你拿著，我需要你幫我買一些東西，這第一張紙是一個補氣血的方子，名曰參苓白術散，要準備蓮子肉，薏苡仁，砂仁，桔梗，白扁豆，白茯苓，人參，炙甘草，白術，山藥，研為細末，每次服用六克，用棗湯送服。當然這些我都寫在這紙上，你幫我去縣的藥材鋪把這些藥備齊。”

    “公子仁義，是為了救俺那紗侄女吧，俺這就去。”徐二壯罷拿過紙起身就要走。

    “慢著，二哥，還有第二件事，我還需要設醮壇所需一切物件包括燭台、花瓶、盤香、鮮花、蠟燭、供果黃表紙和朱砂等。這些我已經寫在第二張紙上，需要二哥再跑一趟元寶蠟燭店。切記要快，我觀利紗脈象，如不能破除煞氣，怕是難以熬過今晚。”

    “放心吧，公子，俺的腳程快，一定會在午時之前回來的。”一邊著，徐二壯快步跑出門去。

    王勃收攝心神，盤膝靜氣坐於床榻，開始研習洞玄靈寶齋醮篇，齋醮篇包羅萬象，包括如何建壇、設置用品、湧經拜懺、踏罡步鬥、掐訣念咒等諸多事宜。

    僅僅外齋法就包括三篆七品。三篆者，金篆齋、玉篆齋、黃篆齋。其中金篆齋“上消災，保鎮帝王，玉篆齋“救度人民，請福謝過“，黃篆齋“下拔地獄九幽之苦“。

    醮一般有陽事與陰事之分，也就是有清醮與幽醮之分。清醮有祈福謝恩，卻病延壽，祝國迎祥，祈晴禱雨，解厄禳災，祝壽慶賀等，屬於太平醮之類的法事。幽醮有攝召亡魂，沐浴度橋，破獄破湖，煉度施食等，屬於濟幽度亡齋醮之類的法事。

    故為救利紗，王勃需精研如何設置清醮玉篆齋，尤其需要精研清醮玉篆齋儀式中最重要的符篆。

    道教認為籙文是由道氣演衍的文字，是太上老君的靈文，九眾聖的法言。因此，符圖的繪製采用象征雲霞煙霧的篆體，文中排列眾多仙地祗名號，要求受籙道士熟讀背誦，是做法事的根本憑仗。

    《洞玄靈寶真經》齋醮篇中的符篆也是五花八門，其中適合五品正一仙卿修煉的有《太上三五正一盟威籙》一文，乃祖師張道陵所傳，凡二十四品（共二十四種符篆），故祖師寶誥雲：“二十四品秘籙，普度後人”是也。

    王勃通過研習發現二十四中符篆中的太上保命長生籙和太上護身將軍籙可以用來克製屍煞之氣，補氣養神，維持生機，可解徐利紗屍煞之氣。於是，屏氣凝神，斷絕雜念，五心朝，按照《太上三五正一盟威籙》所述在心中默練，邊掐手訣，邊念誦法咒：

    太上保命長生籙

    維上元三年八月，金陵郡廬山，太虛觀受太上保命長生籙元德真君，素被新出老君太上高皇帝王神氣在身，不能自分別，今齎信詣三洞法師臣王勃，請受保命長生籙，受任之後，要當扶助師，醫治百姓，不得飲酒食肉，一旦違犯，坐見中傷，不得怨道咎師，一如太上老君律令。太上保命神符護弟子之身長生，急急如律令。

    雲鵲淺綠帔黃服青緣朱履

    靈官眾仙官

    保舉：元德真君

    監度：元德真君

    度師：元德真君

    太上護身將軍籙

    維上元三年八月，金陵郡廬山，太虛觀受太上護身將軍籙元德真君，素被新出老君太上高皇帝王神氣在身，不能自分別，今齎信詣三洞法師臣王勃，請受太一護身將軍神符籙，受任之後，太一真神五帝直符千乘萬騎隨逐弟子之身，度厄長存，當勤心敬法，尊崇大道，不得輕泄神文，一如太上老君律令。

    皇堂堂，覆弟子身，皇地厚載，弟子不開自通，不扶自行，日月同照，辟除五殃，聖神養育，坐食甘漿，王父相念，奉致仙方，王母相念，延年益壽，玉女相念，焚燒五香，真人相念，語笑相迎，兵人相見，摧折鋒，力士相見，奸人敢當，橋梁即渡，水為不流，山林進止，辟斥道途，五兵鬼賊，逃避要頭，行無不通，止無不休，依科奉受，立得仙度，急急一如太上老君律令。

    保舉：元德真君

    監度：元德真君

    度師：元德真君

    雖無朱砂黃紙可實地練習畫符製篆，但是王勃心中默習數遍，自覺成竹在胸，隻待徐二哥歸來，此兩種法篆便可一揮而就。

    將近午時，徐二壯背著個麻袋急匆匆的跑進東廂房來，滿頭大汗，氣喘籲籲地的：“公子見諒，其他的物件一早就置辦齊了，唯有盤香俺去的那家元寶香燭店沒有，跑了大半個金溪縣城才找到盤香，故而回來的有些遲了。若是耽誤了利紗的病情，那俺罪過就大了。”

    “二哥，你回來的正是時候”，王勃道，“那參苓白術散所需藥材你拿去讓嫂子碾成粉沫，跟棗子熬在一起，其他物件就都留給我吧。二哥受累了，先去休息吧。”

    “好的，對了公子，還剩不少錢，還給你。”，徐二壯從懷取出一個纏成一圈布帕慢慢展開取出麵的銀兩。

    “二哥，我怕是還要住幾，這些錢拿去置辦一些好酒好菜吧。”

    “哎，那我就去了。”

    待徐二壯走後，王勃收攝心神，以朱砂為墨，黃表為紙，左手掐日君訣，口中念法咒，右手執筆，將洞玄靈寶真氣灌注筆鋒，“太上保命長生籙”“太上護身將軍籙”一揮而就。畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精神貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符。敕符之時王勃通過因果法則能隱隱感覺有欲界六之上的真仙威能依附在自己所畫符篆之上，細細觀看寫成的符篆，隻覺上麵金色的光芒流轉，給人威嚴正直同時又暖洋洋的感覺。

    見色還早，王勃又畫了十幾張此兩種符篆，然後嚐試畫成了“太上十官童子籙”:

    太上十官童子籙

    維上元三年八月，金陵郡廬山，太虛觀受太上十官童子籙元德真君，素被新出老君太上高皇帝王神氣在身，不能自分別，今齎信詣三洞法師臣王勃，請受太上十官童子籙，自實悉言，被君召，即日聽署之後，約當慈仁育孝，敬老愛少，父母兄弟更相承奉，常以五臘吉日，於堂上杞家親九祖，二月八月同日祀社灶，其餘不得私祀他鬼神，一旦違犯，坐見中傷，不得怨道咎師，一如太上老君律令。

    上仙都眾仙官