我叫葉弈鳴，這個名字我自己覺得很奇怪，可這是我外公給我取的，我外公就是1956年從那場事故中活下來的海瘋子，周海峰，那時的他隻有二十一歲。

    我也不知道他究竟為什給我取了這個名字，我外公懂得些風水秘術，又是挖古這一行的，我想這和我的名字有些關係吧，又或者是哪本書上看來的。

    我從跟著外公長大，那時候在鄉下，鄰鄉要是有哪家要修陽宅或者陰宅，都會請我外公和舅舅去瞧上一瞧，他們出去總是穿大褂，帶個氈帽，偶爾還接一接算命的單子，隻是不擺攤罷了。

    那時候山西有很多的南爬子都和我外公他們有聯係，經常會有人請他們去認眼，發現墓之後定個點，接著收個幾百塊錢就走人，而且從來不會落空，指哪打哪，不過這些事情從不讓外人知道，都是地底下的生意。

    但別人隻知道外公他們是看風水的，卻不知道他們也支鍋，要是遇見規格較高的古墓，外公他們也會洗洗手，燒燒香，親自支鍋，這鍋可不是亂支的，每個點都有一大堆規矩。

    這鍋要是支起來了，這遭墓也就走成了，支不起來也就隻能落空，然後四處走走，等著開下一鍋。

    外公他們在山西行走多年，在行內也不人話，都是的黑話，也就是暗語，或者是行話。一般人聽不懂他們些什，我還好耳濡目染，聽得懂一些。

    他們不像長沙土夫子把墓稱作“火洞子”，而是稱作“亂點子”或者“釘子”，亂點子這個稱呼最先是原來的土匪叫出來的，但後來已經在行內習慣了，也跟著這叫了。

    像這樣的稱呼還有很多，他們把金子成“地鼠”，銀子成“地龍”，銅錢就成“地蛇”，這些倒出來的隨葬品都是贓物，他們把這些行內貨稱作“水頭”，這的確比外人的“老鼠貨”好聽多了。

    外公的師傅出事後，最開始是曾外公和外公一起走眼，後來曾外公走了，舅舅就開始跟著外公接起活來，再後來我也進了這個當子。

    我跟外公學的風水術無外乎古代風水，首推就是地理五決，也就是尋龍點穴，五決就是“覓龍、察沙、觀水、點穴、立向。”這五決能識之一二，那這墓也就好找了。

    這龍脈啊，就是地理脈絡，就像一條龍一樣，隻要從土、石和草木上打眼，這點也就好定了，土就是龍的肉，石就龍是骨，草木就是毛發，審氣脈別生氣，便分陰陽。

    後來我也在行內混得久了，我這個人也從不忌諱什規矩不規矩的，隻要有用的我都會學上一二，後來也接觸過長沙土夫子，東北穿山鬼，南陽等地的南爬子，學到了很多不同地方的支鍋方法，但都大同異。

    我第一次見到像樣的墓是二十歲的時候，那時候鄉鑿山修路，鑿了沒多久山給塌了，那土黃一層紅一層的，當時外公聽了急忙趕了過去我也跟了去。

    到場了才發現那土麵躺著副棺材，那棺材不簡單，是金絲楠木做的，但那棺材很邪乎，當時為了把這副棺材抬出來，上去了十來個人，後來這十來個人回到家後沒幾，就都病倒了。

    這些人走醫院吃藥打針都沒有用，鄉人都這些人是中了那棺材的道，被麵的主人給撞殼（中邪）到了，他們有的就請先生做道場，滾雞蛋的滾雞蛋燒，豎筷子的豎筷子，燒香燒紙的都有，可都沒用，這還是後來我外公化符水給他們喝了才好的。

    那座墓後來被政府家派人給收了，路也沒有修起來，是保護文物，我隻是在外麵瞧過幾眼，那墓的規模起碼占了一大片山，要不是開山修路，這墓還指不定埋在底下多少年。

    我外公之所以叫周海峰，聽是外公時候身體很弱，到了夜總是會哭，老輩子才給他取了這一個名字，是海闊山高，鎮得住那些稀奇古怪的東西，和他同輩的會叫他周老瘋子，那些請他瞧過風水，看過“病”的人則稱他為周老先生，這的先生其實就是風水先生。

    我有問過外公為什給我取了葉弈鳴這個名字，他解釋：“你生時候西荒，瘦馬各巾，爹媽又走得早，內個時候是真桑了，就給取了個弈鳴，你以後日子也能順風順水，一鳴驚人，要是相反，就平平淡淡過個日子。”