帶著“透過表象看本質，而後再應用本質來解決我們生活中所遇到的表象問題”這樣的方式方法，我們繼續以此類推。

    不隻是作家這一種職業，不隻是職業的本質是一種物質，這世上所有的一切都可以——是一種物質。

    這物質不僅包括我們直觀中能看得見的，比如水，電，動物，石頭，樹木，顯微鏡下的細菌和病毒，還包括我們看不見的，比如能量，磁，意識，思想，組織形式和我們頭腦中的想象。

    除此之外，還有最為廣闊的物質存在，當屬那些我們人類迄今為止還未能發現和用頭腦想象得到的。它們的存在不因我們看沒看到想沒想到而存在，它們的存在就像是浩瀚無垠的宇宙一樣，無窮無盡的存在著。

    而就在這浩瀚無垠的物質之中，有一顆璀璨而又耀眼的“星”，便是我們人類的意識。

    何為意識？意識的本質就是客觀物質的主觀反映產物。它是在“腦機能”形成的一種特殊物質，它的載體是一切活的和有這種“腦機能”的物種，而在這一切活的物種之中，最特殊的又當屬我們人類，而我們人類最重要的當屬什？當屬思想意識。

    《人是一棵會思想的蘆葦》，法國17世紀最具才的數學家、物理學家和哲學家帕斯卡爾在他的這篇文中這樣寫道：“思想形成人的偉大。人隻不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……”

    我對這段文字的理解是，他之所以將人比作一棵蘆葦，是因為人的生命如同蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能將人置於死地，可是，即使如此，人依然要比宇宙間任何東西高貴的多，因為人有能思想的靈魂，因有思想而有別於其他。

    假若一個人沒有思想意識，那和一顆葦草有何異處？我們可以想象一個人沒有手，沒有腳，甚至全身癱瘓，但就是無法想象一個人要是沒有思想意識他會是怎樣的，是行屍走肉，還是算個植物人呢？

    所以帕斯卡爾對於我們人類本身的認識，在開篇便寫下了這句著名的話：思想形成人的偉大。

    這樣的認識，可以是站在“上帝”的高度來看待人的，因為在“上帝”的眼中，人隻要有思想就夠了，有思想，就足以將人同宇宙萬物分別開來。

    但站在“凡人”的角度來看，思想則不完全那偉大了，它還有它的可悲。

    它的可悲也來源於人有思想，因為有思想，人才有的七情六欲，喜怒哀樂。你看那些樹木、河流、石頭，它們就沒有，為什？因為它們沒有思想意識啊。

    但“上帝”這時又樂觀的，人正是因為可以知道自己的可悲才偉大啊，像樹木、河流、石頭它們都沒資格沒機會知道自己，是種無意識無思想的存在，它們的這種存在，對於他們自身而言，何為存在？

    所以，這個時候，我才從這個根（本質）上發現，我們，作為一個人，是多不容易才做上一個人的，是多幸運才做上一個人的，怎就甘願赤裸裸的來，一生碌碌無為，最後又赤裸裸的去呢？我們來這世上究竟是幹嘛來了？既然人於思想是如此之重要，那何種思想才能讓我們堅信不移並生活美好呢？

    躺在床上的我思緒萬千，情緒波動，不知怎的就想到了這，想到了人究竟該怎樣活著，人生的意義究竟何在？

    而每當我思考這個問題的時候，就總有以下幾種聲音在我耳邊回響不絕：

    其中，一種聲音，是將有限的生命投入到無限的為人民服務之中去;一種聲音，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能：“我已經把自己整個的生命和全部精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮鬥！”還有一種聲音，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身，那時的我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永發揮作用地存在下去，麵對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚…

    而對於以上這幾種聲音，我仔細琢磨，它們雖然來自不同的國家，不同的種族，但隻要認真聆聽，就不難發現，它們在根上其實隻是一種聲音，一種“為全人類解放而戰”的聲音。但問題是為什我的腦海隻有並隻允許這一種聲音存在呢？

    這不僅又讓我回到了前麵的“關於職業”的考慮當中去——如何選擇自己喜愛的職業——請靜下心來，認真聆聽自己內心最真實的想法和聲音…

    於是，我便靜下心來，認真而又盡最大理性的聆聽我的內心，隻聽它“撲通撲通”的這樣告訴我：