官塘一線入城流，何事彎彎曲似鉤。船上阿翁頻指點，至今猶呂希周。

    詩中所的正是浙江段大運河上的奇異一景。

    “話那呂希周反其道而行，將大運河的直渠改成彎曲的水道，兜兜轉轉，難以靠近。倭寇望而卻步，從此對崇德城再無侵犯。有民謠唱道：崇德呂希周，直塘改作九彎兜。”

    三十不到的馬雨倒像個退休的老爺子似的，端著南泥壺，對嘴喝著紅茶，和一群孩子講著當地曆史上發生的那點事。

    有孩子聽得上癮，貼過來道：“好玩，好玩，雨哥，你再講一個，還要打仗的。”

    馬雨微笑道：“好，那就再講一段金戈鐵馬、馬革裹屍的事。”

    孩子們齊聲叫好。

    馬雨問道：“你們誰家是烏鎮的？每年重陽節家的長輩都去什廟呀？”

    明代的崇德城也就是今的崇福鎮，崇福與烏鎮都在桐鄉地區，相距很近，倒是有孩子家是那的。

    一個孩子道：“我知道，去中央廟。”

    另一個孩子馬上應和：“嗯，我奶奶每年也去中央廟。”

    馬雨不由笑了：“不是中央廟，是宗揚廟。原來叫宗王廟，念白了就成了宗揚了，這廟是為了紀念抗倭名將宗禮將軍而建的。”

    “話，當年宗禮將軍奉命南下福建抗倭，卻在途經浙江時，遇上倭寇兵犯桐鄉地區。宗禮將軍率所部九百人，僅帶一日口糧前往支援，在烏鎮與倭寇遭遇，宗禮將軍三戰三捷。最終卻因彈盡糧絕，寡不敵眾，全軍隻他一人殺出重圍，前往桐鄉搬救兵。”

    “經過烏鎮旁的大運河時，見河上有一漁夫，便詢問此地離桐鄉還有多遠。漁夫用當地的爐頭話答道，七八。八和百卻是發音相同，宗禮將軍以為尚有七百遠，頓覺救援無望，此時人困馬乏，無力再跑，便揮刀斬斷馬腿，自己也投河自盡了。”

    “這一正是九九重陽，桐鄉人感念宗禮將軍的功績，又因方言害人之事心有愧疚，便在烏鎮建了這座宗揚廟，每年重陽之日前來拜祭！”

    孩子們感慨一番，叫嚷著明年也去宗揚廟，便一哄而散地上學去了。

    幾個孩子一走，馬雨便仰在藤椅上，話也不，茶也不喝，仿佛一下蒼老了許多。

    幾年前他還是某地區的首富，上過某世界排行榜的人。他依靠互聯開拓商品銷售，反實體經濟的思路，打造出了一個聞名下的互聯帝國。

    “可如今……唉……”他不願意多想。

    入佛門六根不淨，進商海狼性不足！馬雨這總結自己的缺點。

    “帝國”破產之後，他也心灰意冷，於是回到家鄉的水鄉之上，每日喝茶、打盹，逗逗鄉的孩子，成了這胸無大誌的模樣。

    唯一還算快樂的時候，就是一群鄉的孩子圍著讓他講故事。

    在那個孩子們沉醉的武者世界，成是英雄，敗是悲情英雄。哪像商海之中，敗了也就成了永遠的失敗者，隻要沒法東山再起，就是個反麵教材。

    所以在給孩子講的故事，他隻講文武，不講商戰。

    馬雨喃喃自語：“那些孩子的課本，總有一會把我當成失敗的案例學習？”

    他不禁便思索起商人自古以來的卑下地位，“奸”和“商”在人們的心目中，然就是親戚。商人唯利是圖，為利便有大批不擇手段之人。

    自古文死諫，武死戰，不論文武，那都是有風骨存在的。隻有商人在下人的心中僅對利感興趣，下興亡之時，匹夫似乎並不包含商人，骨氣這種事也一直和商人無關。商人就是流氓，儒商就是有文化的流氓！

    馬雨不由苦笑，他倒是願做個有風骨的商人，也曾經差點看到了成功的曙光，可最後還是淪落成現在的田地。

    曆史總由成功者書寫，但自古以來，有以文謀國的，有以武謀國的，就是沒聽過以商謀國的，所以商人沒有話語權。

    馬雨以前也曾幻想著文人的寧折不曲，武人的醉飲沙場，但那都注定和商人無關。

    士農工商，商人最低。韓非子所的五種蛀蟲，商人也是其一。如果官場上出了什不堪的事，那也多半是商人以利引誘造成的。

    “唉……”

    離開了首富的日子，馬雨便時不時開始思索起商人更深一層的內涵。跳出來，有時便看得更明白，因為那些再和自己無關了。

    渾渾噩噩間，馬雨陷入沉睡，耳聽到一個機械的聲音道：“能力掃描，合格。氣質掃描，不及格。境界掃描，優秀。綜合評分，良。商戰係統找到宿主，進行係統鎖定中。”

    馬雨睡覺很輕，有點聲音便會醒，卻隻當聲音是哪個無聊的電視劇，便眼睛也沒睜，就這躺著。

    那個機械的聲音卻又再起響起：“商戰係統鎖定完畢，正在啟動中……”

    接著一段音樂飄出，伴隨著音樂響起一個女播音員的聲音：“之道，損有餘而補不足。商海沉淪，亦合此道。商人最高境界就是以商道證道，以商業手段補人道之不足，平衡下供給。”

    馬雨霍地站起：“什情況？”

    腦畔的聲音卻還在繼續：“宿主馬雨，前某區域首富，某排行榜上榜人物。能力合格，商道境界未窺道，乃可造之才。”

    以馬雨的淡定，也忍不住左右來回看，此時正是大人上班、孩子上學的時間，身周並沒有其他人。