作者：史遇春

    上

    “諳盡孤眠滋味”

    對於有點意興的人來，僅看這一句六字，就可以浮想聯翩。如果要論表現感情的技巧與藝術，這一句六個字，比起時下那些動不動就“飆淚”的做作與煽情來，真不知要含蓄多少、深情多少、“溫柔敦厚”多少啊！

    “先下之憂而憂，後下之樂而樂”的範文正公，和中國曆史中的各代先賢一樣，在我印象中，都是正襟危坐，不苟言笑的形象。在我的分類中，會把他們歸入正統的儒家行列，他們是中國傳統一脈不斷的接力者，完全區別於普通認知中的“文人”。當然，這並沒有輕視“文人”的意思。

    既然有固定的形象程式在我的胸中，那，表現憂國憂民的一切著作，對於範文正公來，自然是經地義的事。兒女情長，似乎和我對先賢的理解有所出入。現在才明白，其實，我們所根植的文化土壤，在我們的不自覺中一直影響著我們。我雖然長於鄉野，但是，回頭看時，宋以後理學中“滅人欲，存理”的這種修為哲學，或多或少還是在我的生命中打了印跡。這來話長，不用展開。

    範文正公存詞不多，但是，就所能看到的幾首而言，很能見他的功力、情思和胸懷。比如他的“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚”；比如他的“夜夜除非，好夢留人睡。”、“酒入愁腸，化作相思淚”；都寫得情真意切，柔腸百轉。向來，詩文之作，都被正統士人視為“末技”。但是，正是這“末技”，豐富了這些曆史人物的形象，讓我們在看到他們“不苟言笑”的一麵之外，還看到了他們“情思綿綿”的一麵。範文正公胸中，除了家國情懷，事功仕途之外，還有兒女情長、婉約柔和的細膩。

    由此，我得出一句“自來真英雄，都是多情人”！

    下麵，來看“諳盡孤眠滋味”這句所出的整首詞：