在現實世界的人類曆史上，農業革命的作用再怎去強調也不為過，不管其對自然造成了什，至少推動了人類文明的大跨步前進，農業革命包含了兩個變化，一個是耕種植物，另一個就是圈養牲口。

    最大的特點就是坐在家不出去，“宅”估計也就是從這個時候開始形成的，在人類的基因中，其實不應該存在宅這種屬性的，因為宅的人，都死了，當然，懶除外。

    耕種植物和圈養牲口，這兩件事情，有越來越多的證據表明，後者甚至要早於前者一步。

    現在可以在增加一個“證據”，以陳堪眼前所見的情景，其實就是如此，不過圈養的牲口，有些特殊——人，還是會修煉的人。

    其實在知道人族會修煉之後，陳堪就有想過恐怕那些人族的修士會成為巫妖的口糧。

    之前之所以沒有這個擔心，是因為人族的質量太差，巫妖根本就看不上，但是現在人族會修煉了，這個問題也就自然而然地解決了。

    隻是陳堪沒想到巫族竟然如此幹脆，直接將人當成是牲口來圈養。

    人，就會那乖的聽話嗎？

    是的，人就是那乖，既然其他都動物能夠被圈養，那為什人不行，人也是動物，即便是這些人是修士也擺脫不了這一點，因為他們的實力比起那些巫族來說，有修為和沒有修為，沒啥本質的區別，剛才陳堪所聽見的那一聲慘叫，就如同殺豬之前發出的那種慘叫。

    巫族對於這些人的待遇其實還是不錯的，好吃好喝供養著，然後還聚攏四周的元氣幫助人族修士修煉，這就像現實世界的養牛，據說一些牛相當高級，在飼養的時候，還要喝紅酒，聽音樂，做按摩，簡直是高端享受。

    當然之所以能夠有這些享受，就是為了讓肉質更好一些罷了。

    “沒想到這竟然還有三個大巫坐鎮，果然是不一般啊。”雖然陳堪沒有看到真身，但是陳堪能夠清晰地感覺到對方的氣息，不僅如此，這還有一個陣法在保護。

    大巫，至少也是太乙中期的存在，甚至有大羅境界的存在，比如當初的誇父就是大羅初期的大巫。

    在這個洪荒世界，說一句“金仙滿地走”也不為過，但是能夠進軍太乙的修士卻不多，何況巫族本來就是善戰之輩，三個大巫，即便都是最弱的太乙中期，一旦彼此合作再配合陣法，恐怕陳堪這位太乙巔峰的修士也不一定能夠在短時間之內拿下，由此可見巫族對於此地的重視。

    對於這種情況，陳堪二話不說，轉身離去。

    如此行為，並非陳堪怕了，而是沒有必要，弱肉強食本來就是自然法則，在這個世界，人在任何方麵都不處於頂端，淪為這樣的下場在正常不過。

    陳堪比較驚訝的反而是另外一件事，那就是數百年時間，這才時自己看到第一個“養殖場”，這個速度有點慢呢，既然巫族能夠想到這一點，陳堪還以為應該到處都是呢。