夜無聲：“眉眼在我們中國的成語的經常放在一起，比如眉開眼笑、低眉順眼、擠眉弄眼……總之，眉目傳情，上麵我們簡單地了眉，接下來下目。也就是眼睛。

    我們都聽過：眼睛是心靈的窗戶。孟子也過：‘存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？’。翻譯一下就是孟子：‘觀察一個人，最好莫過於觀察他的眼睛。因為眼睛掩蓋不了一個人內心的醜惡。心地光明正大，眼睛就會明亮；心地不光明正大，眼睛就灰暗無神。聽一個人講話的時候，注意觀察他的眼神，這個人（的美與醜）怎能夠隱匿起來呢？’

    孟子的話還是有一定的道理，語言可以騙人，但眼神很難騙人。眼睛的常見動作分為以下幾種：

    （1）、眼珠轉動的速度

    眼珠快速轉動的人，反應快，思維敏捷，點子較多，但也容易情緒化。相反眼珠轉動遲緩的人感覺遲鈍，一般比較內向，生活在自我的世界，思考能力較強。

    眼球自然轉動的人心胸比較坦蕩，這是他們對自己充滿希望的表現，又因為他們的行為對得起自己的良心，所以本來就非常自然的眼睛顯得更加清澈、幹淨、無辜。除此之外，還明他們非常信賴別人，而且可以將這種信賴進行到底。

    而眼球常常左右轉動的人內心缺乏安全感，他們的生活往往處於不安的狀態之中。這些人常常對於自己的言語以及行為缺乏信心，他們習慣於自欺欺人，嚴重者甚至有有可能患上被傷害幻想症。

    有的時候，如果一個人的眼睛總是不規則亂轉，這常常會讓人們覺得這是個不正經、不可信或心懷歹意的人。其實這不隻是一種感覺，事實證明，有這種微表情的人可能正在心中盤算著惡作劇而使他人上當，甚至可能正準備著設下圈套來利用別人、陷害別人。那些在談話時使自己的視線盡量避免與對方接觸的人，大多是心懷鬼胎，不安好心，或者行為舉止有悖於道德。我們常看到，眼珠子骨碌一轉機上心來的類似描述，正是這種

    人們在談話的時候，發現對方總是把視線投到上方，或是凝注於一些其他的身外之物時，這已經表示對方對談話內容絲毫不感興趣，不過是由於不願太失禮貌而不得不敷衍而已。但是，在談話過程中，如果對方突然把被別處吸引的目光集中到話人的眼神之上，可能此時此刻話人的話引起了對方的關注和重視，然而，如果對方一直保持這種姿態的話，這就明他的心已經產生了成見，根本就不認可話人的談話內容。

    在人們交談的時候，如果對方突然向上翻弄眼珠並且用怪異的目光盯著話人，或者突然用銳利的目光盯著話人，這表示他對於話人的話表示懷疑，他希望可以從話人的情緒反應中證實話語的可信度。

    在現代社會中，還有一些性格上有些未知缺陷的人，他們習慣於斜眼看人或是用餘光掃視，一般來，這樣的人都是嫌貧愛富、斤斤計較之人，或是居心叵測、心存鄙視之人，這些內心活動可以在他們的目光中暴露無遺。

    （）、眼珠轉動的方向

    這個一般的nlp書籍常看到，先分上中下三個位置，上方是視覺，中間是聽覺，下麵是觸覺和感覺。如果瞳孔偏向左上方，是視覺想象，比如想象未來的一副美好畫麵；偏向右上方，而是視覺回憶，比如，回憶昨在樓下看到的一朵花；偏向左中，是聽覺想象，比如構思一段曲子；偏向右中，是聽覺回憶，回憶昨上課老師的講話。偏向左下方是內在的觸覺，比如，赤腳走在沙灘上的感覺；偏向右下方則是內心的自我對話或者是內心的感受，比如，本寶寶不開心。（以上所指的方位是指對觀察者而言，非本人的）

    （）、瞳孔變化