“封棺起柩!”
這個聲音渾厚而又洪亮,直接從院內傳到了門外。
秦十分熟悉這個聲音,是他的爺爺秦全德,這是起靈出喪的號子,俗稱喊喪。
隨著這個口號響起的還有匠人們吹的嗩,吹的是《百鳥朝鳳》。
之所以會吹百鳥朝鳳,那是因為二狗的爺爺這是喜喪,70歲往上得病死的都稱之為喜喪。如果是70往下或者少亡人,一般都會吹《秦雪梅吊孝》或者《諸葛亮吊孝》。
秦知道這是要開始出殯了,從請總管、設賬房、找杠房、刻棺木……等等,一直到伴宿、撿罐、祭門、上杠都是為了這最後一步的出殯。
看著二狗家門口開始人頭攢動,批量的人往外走出,變得越來越嘈雜,秦轉身對林曉蘇和劉振軍二人道:“姨,姨夫,你們還是先回去吧,看來你們的事隻能等到明再找我爺爺了。”
之前秦跟他們帶上眼鏡隻能壓製而無法改變現狀,但是拿了酒糖又受了人家兩個香吻,他不好意思再藏拙,於是就告訴他們想要破解也不是沒有辦法。
那就是需要去他們家看一看風水,兩人聽後大喜,當下就想拉著秦去家看看,不過秦卻必須得跟爺爺一聲。
但現在出殯顯然已經開始,秦全德作為管事現在這個時候肯定是沒有功夫管這種事,所以他們的事隻能推遲到明,等秦全德忙完了再。
“好的,,那就明一早吃完早飯吧,我們先回去了。”二人答應著就連忙離開了。
他們是二狗姥姥姥爺那邊的親戚,屬於外客,在這個時候顯然呆在這不怎適合,所以也不廢話轉身這就離開。
“啷!”
這是孝盆落地的聲音,證明這是要起棺過堂了。
這盆兒,是由家中長子摔的,父死用左手,母死用右手,長子不在則長子長孫摔,總之要由直係親屬摔盆。摔盆者謂之‘孝子’,可以承繼死者的大部份家產。
關於摔盆兒還有一則典故,據陰間有位王媽媽,要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷,以至不能超生。喪家兒要準備有眼兒瓦盆,有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉,打碎瓦盆以免死者誤飲。
“兩邊都是靠山路,抓好手中的杠子,當心腳下!”隨著人群的慢慢湧出,秦全德的喊號聲再次響起。
秦看了看門口,也走了過去,他知道這是棺材被抬到拐角的地方,馬上就要出門了。
二狗家的大門朝北,棺材是從堂屋過的堂,堂屋坐北朝南,快要出大門的時候會經過堂屋與東屋中間的路。
所以秦全德這個時候才會喊出這個號子,其意思就是,道路比較窄,抓好手邊的杠子,注意腳下。
慢慢的抬喪的隊伍走了出來,最前麵是開路鬼,左右各一大頭鬼,銘旌(約4米來高,形如亭子,中掛紅綢子,其上釘死者官銜),其後是一對大鑼,一班吹鼓手(均著號衣),幾對官銜牌,一堂紅彩譜,綠呢黑頂的返魂轎,再就是幾個“大座”,包括燈亭、爐亭、花亭、香亭、擺放死者照片的影亭,每個大座前有一堂與亭繡片相同顏色的八頂繡花大傘,八掛香譜。
秦一看不由得驚訝了一聲,“不得了啊,竟然上了16條杠子,這規格還真夠大的。”
他整跟這秦全德出入這種場合,這種場麵自然見多了,不過一般農村人家都是八條杠子,隻有大富大貴的人家才會上16條杠子,權貴之家還會更多。
再看了看抬杠子的人足有人之多,這是專門半路換班的。
棺材一旦抬起來是不允許落地,所謂棺材觸地,靈魂就落地,是大大的不吉利,所以為了保險起見,一般都會準備一到兩倍的抬棺人。
“有客到!”
棺材出了門,這個時候就需要來客給逝者叩首敬酒了。
最前麵的兩個人抬了一張供桌放在了地上,上麵擺滿了供菜,秦全德站在一旁。
這時秦走了過來,他本來是想去拿花罩的,可是他跟林曉蘇夫婦聊了那久,花罩早就被猛子他們搶光了。
秦全德看了自己的孫子一眼,發現他臉紅撲撲的,沒好氣地道:“你子喝酒了?”
“嘿嘿,敬了陳爺爺兩杯。”秦也沒有林曉蘇他們的事,現在顯然不是時候。
“臭子,拿著!”秦全德也不忌諱孫子這樣的話,拍了他一下,然後就把一個酒壺遞給秦,這意思是讓他負責倒酒。
供桌兩旁跪的是二狗的父親、叔叔、大伯一眾男丁,披麻戴孝,手中拿著哭喪棒。
這時供桌前方兩三米的地方站著兩排人,他們是吊孝的客人,一般都是一個村或者一個輩分的排到一起。
“叩首!”隨著秦全德的一聲號令。
桌前的眾人齊齊拱手抱拳,從額頭在放置胸前。
關於叩首,還有著一套規矩,先作揖抱拳,在單膝跪地,然後雙膝跪地,最後附身雙手支地低頭痛哭,該叫大爺的叫大爺,該叫大舅的叫大舅……
然後再起身,作揖抱拳,然後抬單腿,再起雙腿。這時就需要派出其中的一個代表,雙手握在一起,與周圍眾人互相接禮後,到供桌前敬酒。
秦拿著酒壺連點三下將酒杯倒滿,這有一個名堂叫“鳳凰三點頭”。
客人端起酒杯橫撒的地上,然後再斟滿,連續三次後再行一遍叩拜之禮,低頭痛哭著回到他原來的地方,然後作揖這才算完。
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