我眼睛越來越不好使了，可能是上了年紀的緣故吧，越來越寫不出幾個字，幾個看得下去的字。自己寫了好多書，到頭來也沒幾本自己覺得能引以為豪的，回想一生也經曆了好些的大磨難。一晃幾十年過去了，還是沒能把這人生活明白，現在我開始疑神疑鬼，開始害怕死亡，我們這一波同齡的人，有的成家了，有的去了那邊。有的結了離，離了結。老伴都換了幾波，可我至此還是一個人，我並不害怕孤獨，隻是一個人的時候老想些莫名其妙的事情，我們為什而活，生從何來死去何方。這些大哲學或許我隻能帶到棺材了吧。有人，生前事生後名，人活著時為錢財為物質為情感的寄托，死後為的是一個名。可是這些東西本來就是虛無的，你能留住多久，百年後，誰還記得有過你，就是記得，又有何意義。還有人後代，後代是續的上輩人的命，活著為的是自己的後人，但我並不是很同意這種法，人本來就是個體，獨一無二的，要真隻是為了後人，跟動物繁衍後代還有區別嗎。那換言之是不是我們就算活的渾渾噩噩，抱著人生得意須盡歡，今朝有酒今朝醉的態度，把生命用在尋歡作樂上，也並不辜負這一生呢。還有的法，死後將去到地獄，看清楚這一世的罪行，向善之人呢上堂，惡人則要下到地獄。這是佛教的法吧，他們把生命用於行善，講究的是積德，他們認為活著是為了信仰，就像當年向陽被執行槍決時我問他：“陽子你把死亡稱作什，是獻身嗎？你一直相信名利是萬能的奉之為信仰，那你覺得死後你的信仰會讓你上到堂還是下到地獄？”陽子是這樣回答我的：“去到地獄還是堂我暫時沒辦法回答你，因為這是死後的事，但是我死後便沒了回答你的機會，我能做的隻是堅持我的信仰，哪怕這些本來就毫無意義，我上路了兄弟”我想陽子的有幾分道理，死後的事交給死後，我們活著的意義暫時先定義為活著。關於人生的種種法先寫到這。

    今年，花街柳巷被抄了個底朝，公司為此也采取了一係列的措施，比如老板帶隊組團放假旅遊，目的地某市一處鎮，真不知道這地方有什可遊的，萬般無聊的我與路邊一中年聊上了沒辦法我從喜歡聽故事，特別是老故事，所以比較愛跟陌生人聊：“大叔你咋對著牲口話呢？他能聽懂啊？”“啊梅啊，你可別再給我到處咬人了，還有你陽子你忘記自己怎被判死刑的，前阿坤來看我還提起你呢”中年邊回頭看著我邊跟他的大黃狗一本真經的訓著話，我還以為遇到了神經病想轉身離開，中年笑了笑便在我旁邊坐了下來：“阿梅呢是我的媳婦，十年前就走了，不對，應該有十五個年頭了，唉，記不住了都，陽子是我發，也走了，我叫東升”八零年代末九零年代初我們的祖國還沒發展到今的繁華景象，當時房地產正在迅速崛起，東升有個比自己兩月的弟弟，父親在一次耕田時腳被木樁給紮破了，家窮沒做什處理，傷口感染得了破傷風本就收入單薄的家庭，根本承受不了這樣的打擊，在父親死後，母親把當時十歲的東升賣給了同村一位老光棍，老光棍一個人過了半輩子，也沒什地方花錢有點積蓄，所以條件比他家好些，但畢竟不是自己孩子對東升並不是很好，剛開始的兩年東升想家想他的弟弟，東升時常背著老光棍往家拿些吃的給弟弟送去，一弟弟對他他們班的二胖子買了包糖分了自己半顆好吃極了。東升什也沒低著頭就回家了，在老光棍枕頭下麵偷了五塊錢給弟弟也買了一包。在那個五分錢買一提雞蛋的時代，五塊錢可是筆巨款。第二放學回家老光棍一邊罵著“你個雜種，撿來的都比你好，你那個死爹當年就是偷雞被打斷了手，幹壞事的人就沒好報應，結果老才罰他短命，真是龍生龍鳳生風，你這老鼠的兒子生就會打洞。”一邊拿著半截破電線把東升脫了個精光，一步一鞭抽著東升從街頭遊到了街尾，一邊打還一邊罵著他是偷家賊難防之類的話。感覺丟臉至極的東升把自己鎖在家，任憑老光棍再怎抽打責罵也不好意思再去上學了。少年的時光在一次次的離家出走和老光棍的家暴下度過。

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