四千號人圍在白玉廣場三麵並不覺得擁擠，早有道宗典客司弟子提前搬來百餘張玉石座椅，供各宗門宗主或身份修為高絕的散修高人落座。至於一般弟子，則隻能站在本宗掌門身後。

    廣場三麵，祖師殿座南麵北，北麵即為上山入口所在。一般的觀禮門派被安排在東西兩側，一般來說，親近道宗的多是在東側，而懷有別樣心思的則多在西側，搖擺不定的穿插兩者之間，修行界的大體形勢竟在這一方白玉廣場上展現的淋漓盡致。

    南麵掌教殿前的廣場上，臨時搭建起一方白玉高台，台分兩層，第二層上僅有的三把座椅全部空懸，分別象征三教三位教主的存在。第一層上按東西方向各放有九把座椅。東側為道宗七位峰主之座，此刻僅五席有人，天璿峰主無塵與開陽峰主天塵並未參加。而西側也有五人，分別為佛門蒼雪大師、秋月禪師、劍宗慎刑司掌司張重光、魔教東長老李詡、魔教聖女秦穆綿。

    清塵真人身穿玄黑色的華美道袍，上以暗紋繡山川草木，邊角則飾以龍鳳紋絡，腳踏白蓮黑底步雲履，白發白須，天風襲來之際，袍袖飄搖，愈發顯得仙風道骨。此刻作為法會主持人，清塵真人持了一柄銀絲拂塵，從座椅上起身，先是稽首一禮，然後道：“論道法會始於本宗四代掌教，至今已有三十六屆，一千二百餘年，是為諸宗門論道演法提供一處交流所在。本屆論道法會本應由本宗掌教真人親自主持，無奈掌教真人閉關在即，無法分身，還望諸位同道海涵，貧道不才，受掌教真人之所托，將勉力主持本屆論道法會。”

    諸宗掌門紛紛起身還禮，言道清塵峰主過謙了。

    蕭煜既然上岸，也就沒有急著返回道閣，而是站在廣場邊緣，遙望法會道場。此時清塵真人的長篇大論講完，已經進入到論道的步驟，青塵真人與毒師李詡各居其位，準備坐而論道。

    全場靜寂無聲，視線已經全部落到青塵與李詡的身上。道宗千年聲望，魔教幾百年積威，如今在道宗主峰都天峰，對手又分別是道宗第一峰主天樞峰主和魔教中的東長老，這等場麵，可謂百年難遇。

    兩人各自望了對方一眼後，便轉過頭去，良久無言，大約過了一刻鍾的功夫，作為客人的李詡率先開口，平淡說道：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有、無相生，難、易相成，長、短相形，高、下相傾，音、聲相和，前、後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。”

    此為論道之用典，因為李詡是客，故而由他提問，也由他用典。而李詡所用典籍竟是引用了道祖所著的《道德經》，也就是道宗的根本經典之一。

    大概意思是：天下人們都知道美之所以為美，就知道什是醜了。都知道善之所為善，就知道什是不善了。所以有和無相互依靠而產生，難和易相互依靠而形成，長和短相互比較，高和下相互包容，音和聲相互應和，前和後相互跟隨。因此，聖人以無為的原則處理世事，用不言的態度進行教化。讓萬物自已發展而不先為創造。聖人輔助萬物生長而不據為已有，對萬物有所施為而不自恃有恩，事情成功而不自居有功。正由於聖人這樣不居功驕傲，所以他的功績永遠不會失去。

    前半段不過是論證善惡，而到了後半段則已經涉及到聖人之道，李詡僅僅是用典就已經人台下觀禮之人麵麵相覷。這等題目若是道宗敗了，哪還有臉麵為三教之首？

    千年來，不管如何爭鬥，道宗始終占據了正道的名頭，魔教自稱為聖教，卻被道宗貶斥為魔，故而李詡直接以道祖的話來問道宗，什是善？什是惡？

    青塵真人一手按在扶手上，微微沉吟了一下後，輕聲道：“非善非不善，無善名，無惡名。如果人人皆善，何來善於不善？莫如名相！”

    蕭煜特意找了一個比較僻靜的地方觀禮，在他周圍多是一些道藏殿的老朽，原本礙於規矩不得不來的老朽們在聽到李詡的用典後，就已經一個個精神煥發，而在聽到青塵真人的回複之後，更是兩眼放光。一名老道顫顫巍巍地扶著手杖，對蕭煜說道：“年輕人，你聽懂了沒有？方才李詡以道祖之言問青塵，青塵則以佛祖之言回複李詡，老朽我活了這大半輩子，還是第一次見這種論道啊，不枉此生啊。”

    被老道扯住一截袖子的蕭煜隻能無奈苦笑，聽著老道絮絮叨叨的解釋青塵真人這句話的意思：青塵真人很巧妙的繞過了李詡的聖人之道，而是從善惡上著手，反駁李詡，道宗之所以為善，是因為有惡，萬物本就相依相存，若無惡，何來善？至於誰為惡，已經不言而喻。

    李詡臉色不變，繼而問道：“何為善？何為惡？”

    李詡的聲音並不大，但卻聲聞全場，直接將這句話印入在座諸客的心間，當李詡清淡平靜的聲音在蕭煜心頭響起的時候，蕭煜微微吃驚，他畢竟修行過神魂之術，單從這道聲音上就已經可以感覺出，逍遙神仙開辟紫府識海，修煉上丹田是何等威力，逍遙境界之下在神魂上根本無法與逍遙神仙相抗衡。

    青塵真人麵無表情，同樣聲聞全場道：“善我者善，惡我者惡。”

    這個答案乍聽之下，似乎已是近乎魔，但若仔細品味，其實不然。拿最簡單的比方來說，蕭煜對於林銀屏，無疑是善的不能再善，可若是對於鄭帝，可就是亂臣賊子當誅，惡得不能再惡。可見善惡無定數，因人而異。

    青塵輕聲道：“道宗之所以為善，是因道宗為天下人之善，故而天下人善道宗。”