之前許廣陵還不確定這個世界有沒有位階超過他的存在。
現在確定了。
有!
而且似乎還為數頗為不少的樣子。
這對許廣陵來說是個驚喜。
驚自然是驚的,因為隨便出來一個,多半就能把他給收拾了。
喜自然也是喜的,因為這意味著這個世界的修行文明積累,不論是廣度還是高度,都遠遠超出了他原本的預期。
對一個修者來說, 還有什比這更滿足的事呢?
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
屬於華夏古文明的一句話不期然地浮現在許廣陵的腦海,然後,作為華夏文明源頭的周易,就更冉冉泛起於許廣陵的意識之中。
大哉乾元,萬物資始, 乃統天。雲行雨施, 品物流形。大明始終, 六位時成,時乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國鹹寧。
好一個“大哉乾元,萬物資始,乃統天。”
天地是這個樣子的!
好一個“雲行雨施,品物流形。”
天地間之無盡造化,是這個樣子的!
好一個“大明始終,六位時成,時乘六龍以禦天。”
這個世界的修行文明,是這個樣子的!煌煌燁燁,不可一世。從基礎,到建築,從體係,到核心,許廣陵才剛剛攀沿到這個世界修行文明積累的中下層的位置,就已經接觸到諸多的妙不可言了。
從宗門身上。
從宗門的眼前這兩個同處人階的小修士的身上。
然後。
好一個“乾道變化, 各正性命,保合太和,乃利貞。”
太蒼月和紀飛妍,乃至這個世界的諸多修士,是這個樣子的!
這段時間以來,許廣陵總體感受到的,是一種向上的、升騰的力量。
淩霄宗的宗門修士,是如此。
如廣清。
如他的三位師長。
萬藥宗的下層、中層修士,是如此。
如十藥堂的溫東華。
如百藥堂的石九陽。
其它宗門的修士,是如此。
如妙源宗的厲九霄。
如百花宗的宋青虹。
五雲城的那些底層修士,也是如此。
這就無須列名了,當時,小小一個五雲城,數以百計的修士以雲華為首,組成了一個“修士團”,單純從修行角度而言,其中多為年邁潦倒之輩,但許廣陵從他們身上看到的, 卻多是灼灼的生命光華。
而眼前, 便連七修這般異類的修者, 也都是如此。
不管於巨木城那邊的人類看來,它們是什樣子,是凶殘,是狡詐,還是其它什樣子,許廣陵首先看到的,是它們生命的那種向上和升騰。
向上。
升騰。
這便是許廣陵目前從這個世界感受到的主體。
是以,初步而言,這是一個升騰的世界,至少在中下層是這個樣子的。
而僅憑這一點,這個世界的主宰者和主導者,便當記上一功。
大功!
世界是如此之煌煌燁燁、流轉升騰,而作為其間的個體,又當如何呢?
還是周易。
這個第一世的文明傳承,也是核心級別的傳承。
天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍再田,德施普也。終日乾乾,反複道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。用九,天德不可為首也。
潛龍勿用,陽在下也。
適合當下。
主體方針。
見龍再田,德施普也。
適合當下。
個別局麵。
終日乾乾,反複道也。
適合當下,也適合將來,會是長久的持之如一的修行貫徹。
或躍在淵,進無咎也。
當進則進,無須猶疑。
一龍則潛隱,二龍則小用,三龍厚積糧,四龍觀時機。
五龍登峰造極。
六龍圓轉如意。
“時乘六龍以禦天。”
乾之六爻,我現在是同處一二三四爻,“時乘四龍以禦己”,然後於此一二三四爻中,“反複其道”。
帶著一種淡淡的感歎,許廣陵略作盤點。
盤點一生,也是盤點三世。
為什盤點?
因為收獲。
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