提及武當派的神功，趙凡可是憧憬已久，此刻得師尊應允，能夠任意修習，趙凡便如老饕碰上滿漢全席，菜品還沒上桌，口水便已經止不住地留了下來。

    不過，武當功夫種類繁多，隨便數數都有數十種之多，究竟應該學些什，卻是應該好好計劃一番。

    在武當派的所有絕學之中，最令人向往的當然是諸多內功絕學。在這些內功絕學治中，光是張三豐一人，便曾經錄有“武當九陽功”，在此基礎上創出過“純陽無極功”，後來師法太極，創出了“九霄真經”，近期更在研創一套與本身內功無關，純粹作為應用心法的“太極玄功”。而除此之外，其它宮、觀、庵中流傳的絕頂武學也為數不少，諸如“九混元正氣”“先無上罡氣”“弱水柔易九轉功”等，均是江湖上罕世難逢的絕學，無論哪一個都讓趙凡心水不已。

    可惜的是，這些神功都屬於能看不能吃，雖然賣相極佳，但對於趙凡來根本沒什卵用。由於趙凡所修的《嫁衣神功》具有極強的排他性，一旦修煉起來，便會自發地所有異種真氣全數轉化為嫁衣真氣，再修其它神功，也無法逆轉這一特性，因此在內力之上，趙凡已經無法改換門庭，除非今後遇到什變故，將一身“嫁衣神功”盡數廢去，否則這一輩子也休想轉修它門。

    雖然“九霄真經”作為當世頂峰神功，隻消一路這練上去，自“九霄真經第九章”圓滿開始，接連突破“兩極歸元”“太極歸宗”“終極歸一”“無極歸真”四大關卡，便可水到渠成地去到“絕世”之境，比起趙凡此刻修煉的“嫁衣神功”，尚要高出數段，即使轉修也未必不是一個辦法。

    但自幼以來，一直忍著刻骨劇痛，咬牙苦練“嫁衣神功”。好不容易才有了今時今日的功力，這門神功於趙凡來，早已成為不可分割的一個部分，即使早就有了廢功重修的預定。但要隨意改換根基，仍然不是這容易就能做出的決定。

    既然如此，這些讓人垂涎不已的神功，便隻能放在一旁，從刀劍拳腳之學上作出一些挑選了。

    首先。武當派享譽武林，獨步下的輕功“梯雲縱”肯定是必須習得的絕技，畢竟對於一個刀口舔血，行走江湖的人來，跑得快些永遠是保命的不二法門，隻需跑得比世上任何人都快，那江湖上能夠傷到你的人，自然也就不剩幾個。

    其次，為了更好地增強自身，作為殺手的“火雲掌”第七式“火焚城”更是不可不學。一旦修成，自己的“火雲掌”便足可應對任何情況，真正成為自己的主戰武學，不再因為掌法殘缺所限，需要時時思考彌補的法門。

    這樣兩套武功是必須學會，但除此之外，諸如虎爪絕戶手、神門十三劍、八卦遊龍掌、倚屠龍筆法等限製過多或是需要奇門功夫打底的武學，卻是基本上可以略去，稍微了解一下增長閱曆便可，根本不能作為主修。

    與此相對。全部植根於道門武學根底的諸門劍法、刀法、指法、掌法，卻可以憑借“太極”的武學道理為核心，兼容並包，同時學習。便可大大擴充自己的武學眼界，並且多處許多的殺手。

    對於趙凡的這番想法，張三豐相當讚同，當即決定按照趙凡的想法，將種種絕學盡數傳授。在此後的十多日光陰之中，趙凡便痛並快樂著。不斷逼迫著自己的大腦，積極吸收著師尊的教誨。

    拳掌有武當長拳、武當綿掌、武當八卦拳、無極玄功拳、九宮神行掌；劍法有、柔雲劍法、繞指柔劍、兩儀劍法、九宮連環劍、兩極四儀劍；其餘還有玄虛刀法、千山重疊、三十九橋齊點頭等絕藝，就在這短短十餘內，全都如同填鴨一般，被張三豐一股腦地統統塞到趙凡腦袋之中，直學得趙凡一陣頭昏腦漲，仿佛回到了當年高三備考之時的痛苦時光。