山，霧繞，雲歌消，燕鳥飛絕，石徑斷，煙迷，亂。

    青衣長衫的漢子扶了扶衣袖，拄好義仆，繼續向西方前進。他此次西行，不為別的，隻為了正是自己內心的隱隱預感，隻為知道自己將來的命運如何。

    驪山。秦幾代王公陵寢，據稱為大秦命脈，是堪輿方士為秦國選定的影響國運命脈的風水之地。

    古代的紛爭亂世，對玄妙之由來抱有著一種篤信的虔誠，而這些玄妙之又和事實總有著巧合般的契合，使得中國古代的一些傳顯得更加撲朔迷離。

    先秦時代對於陰陽堪輿的篤信遠超後世所有的時代，周朝發大的卜算卦象禮儀對春秋戰國的玄學有著極大影響。周朝的戰爭習俗，在開戰前必定會進行龜甲卜算，若為凶卦，則此戰不詳。史載牧野之戰前，武王與升帳卜卦，凶，而周公進帳踏碎龜甲，力勸武王出征，終匯集諸侯，大敗商朝軍隊。然而周滅商不久，武王早夭，不由地令後世諸侯將武王之死與這次逆意的戰鬥做上聯係。

    後期戰國諸侯對不同形式的陰陽堪輿學有著各自的迷信，齊國偏信堪輿，楚國偏信星象，而三晉與燕國偏信周易，秦國前期則是偏信預言類型的卜算。好在商鞅變法之後秦國杜絕活祭與方士在秦施行與發展，使得秦國務實風氣形成。

    然而，堪輿陰陽形成的封建時期的迷信意識形態也同時影響著後世各個王朝。

    青衣漢子捋捋胡須，默默地在一塊青石板上坐下來，長長地舒了一口氣。

    濃濃的霧色之中漸漸形成一個黑色的身影，一位須發雪白的老者騎著一匹青牛，搖搖晃晃地從霧色之中顯露出來。

    老者眯著眼睛，嘴角略帶著微笑，輕輕把頭別向漢子所在的位置微微提著嗓子問道：“來者可是上卿甘羅？”

    漢子一個激靈，拄著義仆從石板上站起身來，“閣下必為周太史老子！”

    長者不禁放聲笑道，右手撫撫牛背，“上卿笑了，這世上豈有凡人能活上百年？”長者睜開雙眼，眼白澄明透亮，“在下不過承李君之教的徒而已。”

    “長者既得李君真傳，必知在下此行目的，萬望長者賜教。”

    老人騎在牛背上，雙手搭好，上半身伏在牛脊之上，又是另一番自在神態。“上卿此來，不過為卜算自己前路之命，好預作打算。”

    “長者既已知曉，不如就為在下卜算一卦。”

    “定人命，然事在人為，星盤定命終屬未知，知與不知，其實無甚分別。”長者笑道。