最近王元都是睡在可樂房子的，因為海子擔心王元的安全。

    快亮可樂回到自己的家，看見王元沒睡正在電腦上寫著什。

    “王元，我今跟海子和大慶又了我們結拜的事。現在就是想再問你一次，你同意不同意跟我們一起結拜？”

    “我同意！”

    王元的很大聲，讓可樂都嚇了一跳。

    “哦，王元，原來你不願意，這為什又轉變了？”

    可樂雙手把王元的頭發狠狠揉了幾揉，這是非常開心地表現。

    “承蒙哥幾個不嫌棄我。我知道在幾個人中，其實我是最沒用的人，又沒有錢，又不能打。可是你們對我好，我要報仇，沒有你們，就什都沒有了指望。我要報仇！”

    “好！我們兄弟，各有各的長處，綁在一起，力量就大了。”

    “我們結拜，我是有私心的我要報仇的，你們不會生氣吧？”

    “王元，就是不結拜，你的仇海子和我也肯定會幫你報。報仇是一時的，結拜是一輩子的。”

    “謝謝兄弟們。你和海子是對我真心的。”

    可樂使勁地抱住了王元，：“好兄弟！”

    簡單的一句話，這讓王元感動的一把鼻子一把淚。

    聽王元同意結拜，海子與大慶都非常興奮。

    海子電話：“可樂，問阿葉他參不參加？我覺得這個人打架有種，也有義氣，不是個假模三道的人。”

    可樂那就立馬就撥出了電話。

    葉俊榮的回答也十分幹脆的：“參加！可樂，你和海子、大慶，是我的兄弟，還是我的恩人，隻要海子和你兄弟們要做什，我就做什，把命都可以給兄弟們！”

    可樂覺得眼睛有點鹹：“好兄弟！”

    麻痹的，我什時候多愁善感了？

    “王元，這個把子，我們怎拜？”

    可樂放下電話對王元問。

    王元：“簡單地，就是換貼、喝血灑、定長幼。”

    “你具體點。”

    “古代人結拜，也叫結義、換帖，源自於三國時代的‘桃園三結義’，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。所以現在人結拜，都是拜關公。”

    “王元，現在的人結拜都拜關公，哪關公結拜時，他們拜誰呢？”

    王元起了結拜的事，開心了起來：“那是豔陽高照，桃花盛開，芳草鮮美，碧樹成蔭。他們三個就在桃樹林，殺白馬黑牛結盟，拜的是黃厚土。”

    這是三國演義的話。

    王元對三國，當然是熟的不能太熟了。

    “你了半，就是最後一句話，‘拜的是黃厚土’。”

    海子五個年輕人，雖然認識不久，但圍繞著他們發生的事情很不少。

    共同的麵對，讓他們之間產生了超出一般人的感情，這種感情大家之間不斷地自然地在升華著，到了最後，就是要拜把子。

    可樂晃著腦袋在房間邊走邊問：“那我們要不要也去桃園結拜？聽無錫陽山的桃樹很不少，就是現在沒有花了，花都結成桃了。不過我們結拜的時候，可以一起偷桃吃。”

    王元想象著幾個人去偷桃，也笑了起來：“陽山的風光那是相當的好。不過結拜那倒不用去那，有點遠。”

    “海子有車遠點怕什，結拜也要開心對不對？再，我們不去陽山，那去哪？”

    “在哪結拜，是無所謂的。隻要安靜沒有人來打擾我們就好。”

    “那就等海子他們來了再這事吧。王元，換貼、喝血灑、定長幼又怎樣做？要不要提前準備一下？”

    結拜最重要的是如下三件事：

    第一，序年齒定長幼或者是換貼。

    就是按年齡排座次，這是第一重要的。隻有排了座次，才能決定兄弟的先後關係，這個結拜麵就有了中心，那才會穩定。

    序年齒的形式是寫“金蘭譜”，就是換貼。

    “金蘭譜”每人一份，按年齡大或者大家共同認定的標準為序，寫上各人名字，並按手印簽名，上麵有各人的出生日期，生辰八字。

    不過對於幫派社團來，並不隻看年齡，往往更看重貢獻，最重要的人才能當老大。比如水滸的宋江，年齡並不是最大的。

    可樂：“海子雖然年齡，但他要當老大。”

    王元：“這是自然的，大家都服氣他。”

    第二件事是拜關公喝血酒。就是“歃血立盟”。

    第三就是要有誓詞。

    王元跟可樂：“除了這三條，還要定一個具體的紀律，因為誓詞雖然好，可是沒有可執行性，沒辦法操作。

    “那就按你的辦，其他人也不太懂。不過大家都同意了結拜，我們可以先把一些事準備起來。”

    吃過午飯，可樂與王元先到南禪寺去請了香、燭，去那是因為南禪寺是無錫的大廟，靈驗。

    回頭又去蕩口古鎮請關公像。

    蕩口是一座古鎮，也是知名的旅遊景點。

    鎮上有一座明代的關帝廟，位於北倉河旁，也不收費。這不收費讓可樂和王元都覺得奇怪：現如今還有不收費的地方？

    兩人下了公交車，老遠就看到廟的門口的廣場上樹立著一尊關公雕塑，高大、威武，栩栩如生，令人敬畏，白臉的關平在右、黑臉的周倉在左，兩個侍立兩旁。

    可樂與王元兩人都佩服關老爺，在外麵就先給關公磕了幾個頭。

    這個蕩口關帝廟，原名叫義盛庵，是由明朝舉人華祖勤始建於萬曆年間，隨後更名為漢壽亭侯廟（即關帝廟）。

    王元跟可樂，這關公還是武財神。

    關公是忠義的象征，這可樂知道。

    可關公是武財神，受到老百姓的焚香禮拜，可樂就不知道為什了。

    王元，《三國演義》，關羽因老家那惡豪倚勢淩人，於是殺了惡豪後奔走江湖。

    當時關公所殺之人（惡豪），乃解州鹽池稅吏，按現在的法就是稅務所的公務員。之所以殺他，原因是關羽將所販的私鹽藏於竹杠之中，被稅吏用木棍敲擊時發現，稅吏借機勒索，關羽不從，鬥毆中失手將稅吏殺死。

    從那個時候起，民間有了把獲取不義之財稱敲詐稱為“敲竹杠”的法。

    可樂想，關公這個事做的有點不對，人家查稅，那是工作；你關公走私，那是犯法。犯了法還殺人，這這……真沒法了。

    不過後來大家一直都關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。

    那是不是就是，成績大了，問題就可以不追究了？

    一定是這樣的，“大丈夫成事，不拘節”，不就是這個意思嗎？

    恐怕也隻有那些死板的老師才會讓孩子背什學生守則，還一個字不能錯，就是音調都得四聲分得清楚明白。

    王元，到了明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，位居伽藍殿之首，商人們更是敬佩關公的忠誠和信義。

    據關雲長管過兵馬站，當過會計會算帳，發明過日清薄，而且因為講信用、重義氣，所以為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，這樣一來，關公就被視為招財進寶的財神爺了。

    可樂聽得又有趣又佩服：“王元，你書讀的真厲害。”

    從廟中的和尚那請了五座關公像，可樂就按和尚的一座像000塊，價也不還，一把手就把10000塊錢給了和尚。

    把個和尚樂得嘴都歪了。

    王元有些心疼：“可樂，我們請一個就好了。”

    在王元看來，8000塊錢就可以省下來了。

    王元更心疼的是，來之前他網上查過，這樣的關公像，其實零售價不過50塊一個。

    可樂很裝逼，不不是裝逼，是牛逼，：“區區一萬塊，我們的兄弟感情，何止十萬塊、百萬塊！要請就請五個，每人一個，拜拜，讓關公保佑咱們兄弟又平安又發大財。”

    從蕩口到坊前，有兩路公交車，分別是公交71和公交76。

    從蕩口上車到坊前不過10公，可是加上等車也要用不少時間，兩個人硬是費了快一個時才回到家。

    可樂覺得十分的累就跟王元：“我們也需要買一部車了，你看海子和大慶，到哪都是想走就走，多方便。”

    王元：“有車也沒有用，你和我都不會開。想開車，那我們倆都得先報名學駕照。”

    按照約定，大家晚上都到了可樂這。

    海子與大慶先到，他們是開修理廠的麵包車來的。

    葉俊榮後到，他是開電動自行車來的。

    王元先給大家介紹了結拜的事情，要如何做。

    大家都覺得很新鮮好玩，都沒有意見。

    大慶建議：“王元，那個誓詞啥的，你先寫一個本本來念一下，每個人發一個，大家都跟上學時一樣先背熟了，不然到時候磕磕跘跘不一致，多不好聽。”

    “已經準備好了，大家看行不行?”王元著，把事先準備好的五張誓詞分給了大家。

    大慶拿到了自己的一份，看上麵寫的是：

    “我李永慶，願與李永好，鄭可樂，王元，葉俊榮，於****年*月*日結為兄弟，雖非親骨肉，但比骨肉親，從此以後有福同享，有難同當，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。黃厚土為證，關老爺在上，如有違背，不得好死。立誓人李永慶。”

    大慶名字叫李永慶，海子名字叫李永好。

    大慶讚美：“這詞寫得好，不長，好背，又響亮，我看行。”

    可樂也發表意見:“排座次的事，咱們五個人，海子當老大，其他的人按年齡大，確定從第二到第五，大家看怎樣？”

    海子:“我不要當老大，大家全都按年齡來排，這樣更好。”

    王元：“我同意可樂的意見。”

    葉俊榮：“可樂的意見好。”

    大慶：“兩種意見都可以。”

    海子就被當了老大。

    各人把自己的身份證都拿了出來，王元排了一下，卻是可樂最大，王元第二，大慶第三，海子第四，葉俊榮最。

    五個人正式排定的序次就是：李永好鄭可樂王元李永慶葉俊榮。

    王元就把各人的身份證上的號碼抄好，寫到金蘭譜上。

    “哪咱們什時候好結拜？”葉俊榮問。