夏義在偏廳坐了大概一個時辰之久，才終於等到了傳喚“博士，丞相有請……”夏義連忙起身，跟上那人，穿過喧嘩的衙署，來到了丞相辦公的書房。

    此時，恰好有幾位衣冠錦綸的文人從書房中走出來。

    夏義抬眼一看，連忙上前拱手見禮“諸位先生安好！”

    那幾位文人聞言，看到夏義，先是一楞，然後就歎了口氣，道“夏博士也要來為天下請命嗎？”

    “真是有心了！”

    聽得夏義一楞一楞，終究也不好回答，隻能拱手道“先生慢走！”

    那幾位，可都是如今太學中的祭酒、教授，天下有數的大學閥。

    有儒家的公羊、穀梁巨頭，更有法家、黃老的名士。ii

    但在如今，這些桃李滿天下的巨頭，卻都是一副神色黯淡的神情。

    這也不怪他們。

    自永始後，丞相秉政，因丞相出生公羊，且為前代公羊學派領袖董越代父隔代所收弟子。

    故而，丞相秉政後，大開言路，解除對思想文化領域的禁錮，更以天子的名義下詔朕聞古之先王，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者，今聞天下，多有因言而罪者，朕甚不取焉，其除誹謗、腹誹及因言而定之罪。

    於是，盡廢漢律有關言論的罪名，士大夫們從此也可以和農民一起議論、諷刺當道諸公了。

    此例一開，立刻解除了文人身上們束縛著的繩索。

    於是，天下士大夫們開始了各種在從前屬於作死的嚐試。ii

    辦報紙、鼓噪輿論、裹脅民意，威逼官府，甚至盯著官府的把柄窮追猛打。

    充分發揮了他們精力充沛，不怕搞事的能耐。

    儒家老大哥帶頭衝鋒，法家、黃老、墨家緊隨其後。

    頓時就將這天下官場，攪了個天翻地覆，同時也將自家內部那點子破事，弄得人盡皆知。

    但，士大夫們卻樂在其中，而且非常享受！

    可不是嘛！

    自秦始皇一統天下後，他們何曾有過這樣可以暢所欲言，腦洞大開，不受束縛的空間？

    想說什就說什！

    而且，還有大把觀眾與讀者跟著一起鼓噪。

    以區區布衣，就能攪動一郡、一州風雲，叫那兩千石低頭，公侯俯首。ii

    主人翁意識空前強盛，作死技能不斷更新。

    特別是隨著‘我注詩書’的風潮興起，士大夫們學會了裁減先王、先賢之意而合我道的妙用。

    一位位有良心的青年學者紛紛崛起，一個個敢於發明創新的作死小能手開始蹦躂。

    於是，張冠李戴、剪接裁用，成為了日常。

    標題黨橫行，震驚體隨之出現。

    至於造謠、抹黑與編造故事，隻是基本操作。

    就像那位因為謠言而自殺的思孟學苑山長徐長敬，其生前主辦的《民生報》就常常登載一些小故事。

    這些小故事，自是揚孟貶曾，非韓攻商。

    總之，諸子百家的先賢，除了思子、孟子外，餘者盡數不是偷雞摸狗之徒，便是有能無德之輩！ii

    當代的有名學者，也都被黑了一遍。

    特別是曾子，被黑的體無完膚！