馬車一路向北，過了中陰湖，穿過了大大數十個國，最後來到了苦駝山山門前。抬頭望去，眼前是一座不不算太高的山峰，蘇安心中大致估算了一下，估計差不多隻有五六百米左右，比起蓮花洞都主峰與七峰，更不用龍虎山了。山峰之上，一座座金光燦燦的佛宮寶塔安然矗立，以這山峰為中心，方圓千之內，各種佛塔寺廟鱗次櫛比，香火鼎盛，各種身披袈裟的僧侶來回走動，其中不乏一些金發碧眼的異人，或者半獸半妖的妖怪，恍若一座夢幻般的城鎮。

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    見著眼前這副場景，蘇安目瞪口呆，去過了龍虎山，也到過稷下學宮，這兩個宗門雖為五大宗門，但不管是宗門大，還是弟子門徒，都和尋常宗門差不多少，而眼前這苦駝山，那一眼幾乎望不到頭的寺廟宮殿，那密密麻麻的僧侶佛陀，哪像個仙家宗門應有的姿態，反而如同一個國一般。

    當年出山曆練，徐東黎曾經來過苦駝山一次，因此對於眼前這壯觀的景象，則表現的平靜許多。

    當初下行走回山後，二師兄神秀就曾和她起過苦駝山的來曆。據這萬年前，九重的大雷音寺中有一位得道高僧金蟬子，因理念有悖於佛道正統，因此被大雷音寺逐出宗門，下佛道中人視之為洪水猛獸，佛門敗類。麵對下人的質疑，這位金蟬子不惱不怒，而是直下上三重和中三重，來到四大道統影響還不深的下三重，一手創立了苦駝山。

    千年鑽研教化，這位金禪子終得大道。聽他悟道那一日，降金光，身後有八部龍護體，大慈大悲，寶相莊嚴，釋迦摩尼佛像拈花一笑，功德金光直入九重地，莫是大雷音寺，整個九重的佛門道統都被驚動。最後的結果是，諸佛陀紛紛現身，恭迎金禪子重回大雷音寺，而他所推崇的佛道心法，也被尊稱為大乘佛法，列為佛門正統。

    這便是苦駝山的由來，身為金蟬子一首創立的佛門，苦駝山萬年以來所恪守金禪子飛升時留下的訓言。因此萬年來，任何佛門僧侶隻要誕生出自己的思想理念，苦駝山都不會有任何幹預，而是聽之任之，而隻要你的理念獲得世人認可，那就有資格在苦駝山內開設香火寺廟，教化蒼生，無論人妖鬼魔。因此，漫長的時間以來，雖感悟大道幾乎難如登，但萬年時光，卻也不乏一些驚才豔豔之輩，因此苦駝山外的寺廟佛塔便越來越多，無數佛門僧侶信徒來此修行，方才形成了如此壯觀的模樣。

    穿過這些錯綜複雜，風格多變的寺廟，蘇安隨著徐東黎慢慢來到苦駝山腳下，一路走來，不少僧侶都半路攔住蘇安和徐東黎，向他們二人宣揚自己的理念思想，雖不曾抱有惡意，但二人應付多了，卻也難免不耐其煩。這些追求佛道的信徒，急需向世人證明自己的價值，然而出去那些真正的資縱橫之輩，絕大多數人，則隻是劍走偏鋒，到最後隻剩一腔狂熱，卻失了本心。

    站到山腳下的時候，看著眼前這做並不算太高，卻仿佛頂起整個地的山峰，向來心高氣傲的徐東黎也忍不住讚歎道：

    “下四大洲，皆兩國對峙，戰火連綿，紛爭不斷，唯獨這北俱蘆洲，雷音寺坐鎮中庭，大大的國家共計一百二十三座，卻從無半點爭端，君臣和諧，百姓安居樂業，修行者潛心避世修道，佛家經言中所提的淨土，恐怕也不過如此！”

    聽著徐東黎的話，蘇安略微沉吟片刻，點點頭，表示同意。

    從東勝神州一路走來，蘇安沿途所見所聞，便是如此。這些大大的國家分布於被北俱蘆洲四方，宛如鑲嵌在這片土地上的寶石一般，星羅棋布，而苦駝山則宛如那顆最明亮的寶石，如眾星捧月般，被簇擁其中。這的風土人情和徐東黎所的一樣，君主溫和，百姓安樂，然而在這份平靜的背後，蘇安卻仿佛感覺到了一股壓抑極深的暴戾，這所有人皆被佛道影響極深，失去了自己的思想，仿佛行屍走肉一般，平安穩定的背後，是一股病態的脆弱，隻要稍加觸碰，這份難得可貴的平衡，便會頃刻瓦解。

    蘇安注意到了這些，但並沒有對徐東黎出來，佛道的弊端一向如此，也正是如此，萬年前，佛門金蟬子方才會離經叛道，自立山門，隻不過這求道一途，一人先行，後方跟隨者前仆後繼，等到成功那，不知道要多少歲月。

    苦駝山腳下，一老一少靜靜站立，等候著蘇安徐東黎二人的到來。