公元311年十二月二十七日，依舊是下午時分

    豫州，汝陰郡，葛陂，石勒大寨，郭黑略所部，佛圖澄的營帳內，異香陣陣

    一個是似人非人，青麵獠牙，隨時要將人剜心剔骨的邪祟......

    一個是似虎非虎，張牙舞爪，恨不得將人生吞活剝的惡靈......

    一個是似死非死，枯坐不動，就連呼吸也若有若無的和尚......

    須臾之間......

    惡靈化成了吐著蛇信的斑斕巨蟒，“急颼颼”地纏繞住了老和尚的全身上下......

    邪祟更是立即化成了一股子黑煙，“呲溜溜”地鑽入了老和尚的鼻子與耳朵......

    佛圖澄的眉頭禁不住地動了一動，“噠噠噠”的牙齒碰撞聲也變得劇烈起來......

    不知過了多久......

    （此處缺了一句）

    柔軟而又飽滿的嬌軀，緊緊地貼著滾燙的胸膛，細聲呢喃著**蝕骨的鶯吟......

    老和尚笑得有些猥瑣，口鼻之中還冒著股黑煙，盤坐的身形也多了幾分佝僂......

    忽地一陣子冷風竄進了帳篷......

    瞬間吹走了濃情蜜意的嬌娃......

    衝散了猶如跗骨之蛆的黑煙......

    還有那美人蛻下的腥臭蛇皮......

    一切一切都似乎歸於了平靜......

    可那一陣陣異香又撲鼻而來......

    春天的氣息播撒在龜茲草原......

    父母的笑容帶著美滿幸福......

    姑娘含情脈脈地凝視著情郎......

    家鄉的琵琶聲充滿了歡樂......

    可戰爭的號角突然響徹天際......

    烽火點燃了一望無垠的草原......

    鮮血染紅了甘甜清冽的泉水......

    無窮無盡的戰火毀滅了一切......

    佛圖澄止不住地抽搐著眼角......

    心頭的傷口不斷被強行撕裂......

    可就在這痛不欲生的一那......

    遍地又開滿了迷人的鬱金香......

    還有一棵高聳入雲的菩提樹......

    那是他在烏萇國出家的地方......（法顯在《佛國記》首次記錄此西域國家名為烏萇國，玄奘《大唐西域記》記作烏仗那國，均為梵文udyna（或拚寫作uddiyana）的音譯，意為花園，地理位置相當於今巴基斯坦國開伯爾-普什圖省斯瓦特縣。）

    “你以後就姓釋，名澄願......，是佛陀的弟子了......”（刑州內邱縣西右中邱城寺有碑，後趙石勒光初五年所立也。碑雲：“太和上佛圖澄願者，天竺大國附賓小三之元子。本姓濕。猗頓認為：應該是姓釋，而佛圖澄，其實應該叫佛陀澄願或者釋澄願，請參考梵語的音譯。）

    “師尊......，弟子想去尋找可以讓世人永享太平的方法......”

    “那就去貴霜國的夏都犍陀羅吧，那一定有你想要尋找的答案......”（犍陀羅的核心區域包括今巴基斯坦東北部和阿富汗東部，其地處興都庫什山脈，人口多居於喀布爾河、斯瓦特河、印度河等河流衝擊形成的山穀地區。這是印度大陸文明發源地之一。）

    片刻之間......

    他已經從犍陀羅走到了罽賓......（罽賓這個地方盛行幻術。）

    那是貴霜帝國春秋時的都城......（貴霜帝國會在不同季節遷去不同的都城，而他們在夏都犍陀羅待的時間最長，所以這個被認為可以與漢朝，羅馬，安息帝國並列的貴霜帝國也叫做犍陀羅文明。）

    可他根本沒有看見任何希望......

    婆羅門遵循著種姓製的外道......

    世人廝殺在大乘與小乘之間......

    唯一能夠自保的竟是些幻術......