“陳庶常，當時庶吉士選陛的時候，題目是知行合一。而這個題目完全是一個新的論調，而在二十多位庶吉士麵，隻有你和那個王守仁回答得最好。而且，根據我所知道的一些消息，這個知行合一的理論其實是你提出來的，隻不過皇上也借用了而已。你年紀輕輕，怎能夠提出這種新的論調呢？”謝嵐好奇的問道。

    謝嵐可是真的好奇，因為陳宇的年紀也才十七歲而已，居然能提出這種幾乎是開宗立派的理論。而謝嵐也知道這個陳宇如果多一些磨礪，恐怕還真的能夠開宗立派了。可是謝嵐不知道，這個心學的理論其實是陳宇剽竊王守仁的，他肚子麵也沒有多少料子，根本不足以形成一個體係啊！到時候別說什開宗立派，恐怕糊弄別人都有些困難。

    “謝小姐，你真的隻是一個新科進士的女兒嗎？怎那多的朝廷秘辛你都知道？”陳宇再次懷疑的問道。

    “我當然是新科進士的女兒了？”謝嵐說道，不過謝嵐卻在心補充了一句話，這句話是陳宇沒有聽到的。

    謝嵐接著說：“你還是說說你的那個知行合一的理論吧！”

    “這個其實是我看了王守仁大哥的一些感悟，我也有所感悟的，並不能夠真正的開宗立派！”陳宇馬上謙虛說。

    “哦？那你感悟到了什？能不能跟小妹說說？”謝嵐好奇的問道，好像一個愛學習的女生一樣。

    陳宇看見謝嵐這問，也不好打擊一個漂亮女生的積極xing，馬上開始搜腸刮肚額想著怎忽悠這個謝嵐了。陳宇對於心學的理解，那是七竅通了六竅——一竅不通。陳宇隻是在後世讀過王守仁的傳記，可是對於他提出的心學那是根本不理解。隻是囫圇吞棗的看了一些所謂的心學理論，還是斷斷續續的，甚至可能理解方麵都有些錯漏。如果不是王守仁現在還沒有研究出相關的理論，恐怕陳宇也忽悠不了王守仁啊！

    “關於知行合一，我認為其是是致良知的過程。”陳宇繼續說道。

    “致良知？請陳庶常繼續。”謝嵐說道。

    陳宇接著說：“所謂良知，就是每個人心的道德意識，也就是最高的本體。每個人都有良知，即使大jian大惡之人也不例外。隻不過，有些時候就會被蒙蔽，所以這才作惡。而知行合一，隻是致良知的一個手段，通過學習先賢思想，然後拷問自己的良知，使自己的道德不斷的提高。這個就叫做致良知。”

    如果陳宇前世的王守仁能活過來，恐怕都要被陳宇再次氣死。陳宇這個完全是東挪西拆，隻是憑借一個“致良知”三個字就互相長篇大論出來，弄得好像還真的有這回事一樣。其實，陳宇哪知道什叫做致良知，他隻是通過字麵意思來理解，然後加入自己的理解之後糅合成為一個所謂的新版“致良知”。而謝嵐一時居然也沒有聽出來，因為這個完全是一個新理論，實現沒有什參考的東西。