“皇上，楊大人的話臣不敢苟同！”陳宇說道。

    在場的翰林官都紛紛看向了陳宇，好像見到了奇怪的人一樣。楊延和可是老資格的翰林，並且是翰林院的實際管理人，還是皇太子的老師。這幾個身份都不是一般的，可是陳宇居然還敢反駁出來，這個就令人十分的驚訝了。

    “|陳庶常，你有什高見就說吧！”楊延和說道。

    陳宇之所以敢這說，那就是因為他知道弘治皇帝和楊延和都不是那種聽不見意見的人。他們都能夠吸收別人的意見，所以至要自己說得有道理，他們都會接受。這個也是這個時代的好處，那就是雖然整體思想僵化，可是幾個重要的人物思想卻比較開明，這個就是萬花叢中一點綠了。陳宇可放心的指出，不用擔心報複。

    “臣以為，地方官府首要的職責就是要帶領百姓富裕！”陳宇回答。

    “富裕？那教化呢？”楊延和問道。

    “楊大人，皇上，隻要百姓富裕了，那就自然會知道禮儀，知道品德。上古先秦的管仲都曾言，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。隻要衣食富足，那他們就自然會明白禮儀的重要。到了那個時候，我們不用教化就可以做到聖人之治了。”陳宇說道。

    “管仲，那不是儒家的學說啊！”弘治皇帝有些疑惑的問。

    “是的！能夠jing通百家，那才是一個真正讀書人。而我們不應該專門研究儒家經典，也要研究諸子百家的經典學說。隻有讀通了百家，才能擁有自己的學問。”陳宇說道。

    在場的官員好像都看到了一個異類，居然還去讀別的書籍。現在科舉都是考儒家的經典，可是陳宇這個家夥居然不但讀儒家經典，還去讀那些“沒用”的雜家經典。在明朝，出了儒學之外，別的學說雖然沒有被排斥為異端，可是也都被不看好。明朝其實不排斥其他的學說，甚至連外國人的學說都能夠接受。可是問題的重點在於你學了這些，也沒有什用處，因為科舉不考這些啊！

    人家讀了一輩子的儒家經典，可是都沒有考中科舉。可是陳宇居然讀儒家經典之外，還讀了很多“雜家”的經典，還能夠考上科舉，這個就令人有些奇怪了。一般人的jing力都是有限的，你居然還分心去讀書，這是天才還是蠢材啊！

    “哎，可惜了！”倫文敘小聲說道。