就這樣父親按照緬甸人的習慣，先剃度成為大師的弟子，十五後還俗，然後就在村中生活，而大家也已經接納父親成為其中的一份子了。

    我也一直待在大師身旁，由於女子出家比男子特殊、苛刻，所以我並沒有出家，隻是作為了大師的俗家弟子。緬甸是沒有俗家弟子一的，不過大師不是本地僧人，也沒有那多的規矩。大師也不知道是有意還是無意，一直把我帶在身旁，一直到我徹底熟悉了這個村子，才讓我自由往來出入。

    當然大師喜歡我也是有原因的，在村子待了十五後，我就能和大師自由對話了，雖然還不流利，而父親卻隻能簡單的幾句問候語。

    半年後，父親鄭重的將我托付給大師後，就決定離開。種田並不適合父親，而父親的建築技術在這也沒用，這普通人家基本都住竹樓，父親又急於知道母親和家的情況怎樣，這些都需要一大筆錢，父親決定去北麵采集、收購翡翠倒賣到香港、澳門一帶。

    緬甸開采翡翠的曆史悠久，中國人也很喜歡緬甸的翡翠，不過僅限於中國，在世界範圍內，玉石並不算熱門珠寶的一種，而當時中國人民是消費不起翡翠的，所以緬甸翡翠的價格很低，相對來香港那麵的情況要好得多，不過必須熟門熟路。

    父親身上還有四千多現金，在當時來，那是很大的一筆錢了，足夠用來做啟動資金。

    父親一去就是一年多，因為沒門道，當時賺的並不多，所以父親並沒有待多久，看我安然無恙後，就又匆匆而去。

    當時的緬甸是一個很封閉的國家，基本沒什人來此旅遊，我們村子就更加沒人會來，偶爾來個陌生人，我也早早的就躲開了。父親雖然不在，我在村子卻如魚得水，雖然看著隻像四歲大的孩子，卻遠比十來歲的孩子還調皮、活潑。

    當然我的聰明也是全村人佩服不已，包括大師本人。全村所有孩子的功課都是大師的弟子負責，隻有我的功課是大師親自輔導。大師的名字沒人知道，大家一般都稱呼“迪欽”大師，我則直接稱呼師父。

    不過大師的佛學知識雖然極高，對於普通學科的學問卻也是一般，經常被我問的啞口無言，這時候我則毫不客氣的道：“師父，你的學問不夠，卻如何還來教我？”

    師父也並不惱怒，微笑道：“世間的學問千千萬，就是那最聰明之人，絕大多數的學問也是不會的，與其關注那多學問，不如努力學好一門。實際上，即便是我，現在也感覺自己的佛學造詣亦是不夠，更勿論還要專注其他學問了！當然，如果是你，自然另當別論，如果你願意出家，做我的關門弟子，我會將我的所有佛學知識和本領全部教授於你，並且會給你引見幾位大師，讓他們也傾囊相授！”

    我連忙擺手，“師父，不是我不願意，而是我一聽到那些東西，我就瞌睡，阿彌陀佛！善哉、善哉！”

    師父聽到這就連連歎氣，我一點慧根都沒有。

    雖然是這樣，師父卻並沒打算放過我，每的早課必須到，哪怕隻是來打瞌睡的。為了誘導我出家，師父也放低了姿態，願意先教我本領，佛學知識可以以後大了再學。

    我對師父的本領嗤之以鼻，因為我很少見他動過，我不樂意的朝他喊道：“師父!你的本領是能用來下河抓魚？還是上樹抓鳥？”

    師父卻很肯定的道：“鳥也抓得，魚也抓得！”

    我當然不相信了，當然要師父示範一下。於是和師父專門找了一個無人

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    的角落，讓師父演練一番。

    師父先是席地打坐，在我快睡著的時候，身子卻緩緩的升了起來，然後浮在空中不動。

    我的瞌睡一下子全沒了，跑到師父身子底下鑽來鑽去，看看有沒有什機關，不過卻沒任何發現。這種本領我當然想學了，即便是我的母親，我想也不會有這種本事，如果以後學會了，在母親麵前絕對能讓她大吃一驚！

    師父告訴我，這是佛學瑜伽最高深的境界，隻有將外瑜伽和內瑜伽修煉的極高層次才有可能練成，全世界加上我也不過四人而已，其中兩個在印度，一個在西藏，而內瑜伽必須有一定的佛學造詣才有可能練成，你要想學的話，就從外瑜伽開始吧！

    我一聽這難，就已經泄氣了不少，因為我對佛學完全不感興趣，不過即使隻是練習一半，我想也會對我有幫助，至少我希望不在給父親添麻煩。