第三十一回李真人欲修神魂法普老師教壞好學生

    “哈哈，老衲身在佛門，卻傳你道家法訣，如此說來卻是老衲的不是了。不過若說內丹修法，卻也不是難事，佛門與道門修行之法截然不同，卻是殊途同歸，佛求的是善極，苦其身心而得極；道求的是善己，便是善其身而平其心，魔求的是極極，便是執其心而不論其他。這便是三種心法之根本初衷，隻要知道這一點便可。納元法中神魂修煉之要義便是：胎光幽精旋聚七魄，收靈爽以成內丹。而那‘混鳴似上接九天以引胎光，蒙冥似下生黃泉以灑幽精，團團乎以聚靈精旋為靈爽，二氣四項以滋、五行精英遙拱、聚六靈生七魄，攢得日月一爐，生得道果一顆，內丹是也’便是如此說法。普陀頓了一下又繼續說道：“這行功之法便是坐以觀想，凝肉身金丹便要行氣納元，聚精成丹；凝聚元神，便要行神魂之道，這神魂之道便是旋聚三魂以收七魄，魂在則魄複生，周而複始，則內丹成矣。”

    李思恍然道：“原來如此，多謝尊者指點。不知可有功法口訣輔助行神。”

    普陀想了想，便道：“老衲那乾坤袋中或有道家功法，你且取出來，我指點與你。”

    李思念動心訣，打開乾坤袋，將邊的書籍一並取出。放在桌子上。這些書籍有獸皮線裝的，有骨片竹片的書簡，也有玉石水晶製成的玉書。

    普陀尊者掃了一眼便指著一塊墨綠色的玉書道：“將那塊玉書與我取來。”

    李思按照普陀尊者的話，將玉書取來，又將那六儀分光盤取了出來。熟門熟路的將玉書放上，裝好水晶石，掐訣激發。

    隨著一聲嗡鳴，一道光幕衝起，其上隨即出現了一經篇文，李思細看去卻是一篇叫做《合神訣》的法訣。

    訣曰：‘乾坤伊始，大道即生，萬物為塵，當以神尊，棄實就虛，方為正數，凡塵可滅，唯神獨存。

    道君言：所謂元神，所謂內丹，當以陰引陽，以陽聚陰，旋為之則內丹成矣。

    諸友欲成就，當如歌訣也，歌曰：

    靈爽是君據中央，左為幽精右胎光，

    二臣引動六魄轉，天衝居中守君王，

    力氣中樞抱幽精，精英靈慧繞胎光，

    陰陽互駐為天道，一爐太極鑄神床。

    成此丹便要曆那生死關，成則大道可期，敗則空遺一蛻。成敗一念之間，成敗一時之間，敗則不知敗，成則即為仙，當謹守命魂，不可蹉跎，須一蹴而就。’

    讀到這，李思看了看普陀尊者，普陀隻是笑笑，並未答言。李思暗道：“所有我讀過的，有關元神修煉的法訣都是這般說法。想來不會有什蹊徑可辟了，隻是這些言辭都說的朦朦朧朧，道理我是明白，但是具體怎做還是沒有說啊。”想到這李思抬頭見那《合神訣》還有一半未讀，便又讀了起來。這一讀李思不由得心中一喜，暗道：“有了”

    隻見下半張寫的卻是‘身訣’，而這身訣，便是練就元神的打坐之法，合神訣上打坐姿勢與通常納氣時的打坐姿勢全然不同。通常打坐都是五心朝天，這合神訣上的打坐方式卻是十分怪異：盤膝而坐腳心朝天，含胸扣頸，以顎抵胸，舌抵上齒，閉目凝神，右手掌心扣於左腳掌心，左手掌心扣於右腳掌心。心靜身靜後便要暗念心訣引動神魂聚而成丹了。那心訣卻也是一手歌訣，李思心中不由得想到，這古人也蠻有意思的，什東西都要言文兼備，怪不得以前的文章都叫文言文呢。隻見那歌訣是：