路上，風晨已經知道兩人的身份。

    男女倆人乃是親兄妹，是占據三十六洞天之一的白石山洞的長真天派的傳人，其父親正是號稱天下三大地仙的白真人。

    這長真天派乃是道家隱修之一，雖然不如其他修真大派名聲遠揚，但實力卻絕對在修行界排為上乘之一，其專修的道法最擅長呼風喚雨，更精通符籙之術，長真天派的周天星圖更是北鬥法陣中首屈一指的大陣，隻不過這長真天派奉行的是超脫世外凡塵，因此知道的人並不是很多。

    在目前的修行界，各大派根據祖訓所奉行的存世之法各有不同，一般來說，像那些赫赫有名在曆史上留下名號的，比如全真，正一，天師，太平等等，這些都奉行的是廣受弟子，廣大門派，其不光廣傳道法，更與政府合作弘揚門派。

    其中最著名的就是五鬥米道了，五鬥米道是道家早期傳播的一個重要門派，乃是東漢的張道陵所創，其傳播的方法更是被後期很多教派學習。

    張道陵學道於鶴鳴山，其所學的乃是道家本源太上老君的道法，他製定了一係列的宗教儀式，要求入教學道的人都要上交五鬥米，病人請符也是五鬥米來換得救命的符籙，由於其所畫的符籙靈驗無比，幾乎是五鬥米換得一命，這也讓他被稱之為天師。

    張道陵收徒不僅僅限製那些天資優秀的弟子，而是廣為傳播道法，對那些沒有什修行資質的虔誠弟子也教授一些簡單的符籙，由於符籙的存在，幾乎五鬥米道派下任何一個弟子都能很快的掌握道法，所以很快五鬥米派就幾乎傳播全天下。

    五鬥米派甚至根據地域將組織按“治”分配，在巴蜀一帶就設立了二十四個“治”，這些“治”都設立了處理道教事物和祭拜的道觀，這也是道家傳播的雛形。

    後來的天師道派，上清道派，靈寶道派，乃至最後最著名的正一派都是這種方法。

    最早的五鬥米派還奉行民間傳播，後來的天師派，和正一派更是被皇帝欽賜正名，成為朝廷的官職之一，地位頗為超群。

    不過，除了這些廣為傳播的道派，也有一些道派名聲不顯，這些道派的思想就是不參與民間凡塵事物，將就的是不沾染凡塵因果，靜心修行，像長真天派就是這樣的。

    兄妹倆人哥哥名叫白無庸，妹妹叫白玉靈，這一次正是奉父親之命參加丹元大會。

    長真天派畢竟屬於道派，雖然是隱修之一，但像這種道家舉行的派別仍然有一席之地，如果事關修行界的大事，更是擁有投票權。

    不過倆人畢竟年輕，他父親派倆人來也就是借機會見識一下，並且叮囑倆人，如果有什需要投票的事情，一律棄權就可以了，反正這多年，大多數隱修派別都很少參與那些紛爭之中。

    當問及風晨，風晨說是爺爺讓他來的，倆人以為他也是隱修門派，也沒有懷疑。

    風晨問倆人是否知道普陀的般若大師，說自己奉命為普陀的般若大師送包裹，這讓白氏兄妹立刻驚訝的不已，原來，這般若大師乃是修行界地位最尊貴的幾位之一，更是曆代丹元大會的舉辦人之一，普陀乃是觀音菩薩的道場，而般若大師正是普陀身份最高的證得羅漢果味的高僧。

    據說般若大師的佛法已經到達半身菩薩的境界，是整個修行界實力最強的幾人之一。

    就算白氏兄妹的父親白真人與其相比，也遠遠不及，其父親更是對般若大師諸多稱讚，說其為天下蒼生奔波的菩薩心腸是其萬萬不及的。

    想到風晨居然會為般若大師辦事，倆人自然萬分羨慕，因此一下子就對風晨熱情數倍。

    丹元大會的舉辦地正是在元始天尊所創的闡教道場玉虛宮，風晨曾經聽說過玉虛宮乃是在玉虛峰之上，可是經過白氏兄妹介紹才知道，這玉虛峰與普通人所見的玉虛峰根本截然不同。