無論南京城牆上的大臣們如何恐懼痛罵，無論李三才如何苦苦哀求，呂岩始終沒有改變進攻南京的打算。

    他帶著手下一幹將領和侍衛來到了後世的紫金山腳下，這上邊埋葬著明太祖朱元璋。

    看到這，無論是李三才還是魏廣微都是感到雙腿直打顫。

    你打算攻打南京城就算了，難道你還打算攻打皇陵。

    要是太祖的皇陵被打了下來，那都要塌了。

    於是李三才連忙問道：“秦王你可是打算攻打皇陵？”

    呂岩搖了搖頭，“太祖皇帝是位真正的英雄，他是我最佩服的一個人，我怎會攻打他的陵墓。”

    李三才和魏廣微先是一怔，然後一臉古怪地看著呂岩，很難想象這種話竟然是從一位反賊的口中出來。

    呂岩歎了口氣，在後世一直有種法，那就是自古以來江山得位之正，無人可以超過朱元璋，那是因為朱元璋將漢族從異族的手中解救了出來。

    雖然經過滿清的大量抹黑，將朱元璋進行種種醜化。

    但是這絕對掩蓋不了朱元璋對漢族立下的種種功績。

    如果可以的話，他倒是想上山給朱元璋上柱香，但是恐怕山上的那些守不會歡迎他。

    “你們難道不打算回到南京城去嗎？我可以讓我的士兵放你們進去。”

    呂岩微帶壞笑地對李三才和魏廣微道。

    李三才和魏廣微臉色一紅，然後連忙搖了搖頭。

    呂岩的大軍很快就要發動對南京城的進攻，他們又如何願意回去南京城。

    萬一南京城被他打了下來，不定他們還不會死在亂兵之中。

    於是李三才道：“不，我們打算留在這勸秦王你能夠和朝廷議和。”

    這個時候李三才也不招撫了，這個時候再招撫就是笑話了。

    呂岩懶得搭理他們。就任由他們跟著他。

    如果他們要是敢囉嗦的話，他是絕對不介意將他們趕回南京城的。

    在這期間，李三才還向提出了另一件事情。

    那就是無錫大牢關押著上百名東林黨師生。李三才希望他能夠放過這些師生。

    對此呂岩感到非常為難。

    自古以來，特別是在人都是一個非常特殊的群體。

    自漢代一直到明清，文人都是整個中國的統治階級，享有著至高無上的地位。

    雖明麵上皇族是中國的統治者，但是事實上統治中國的一直是文人集團。

    他們雖然做出了一些惡行，但是也同時創造了光輝燦爛的化。

    比如唐詩，宋詞，幾乎所有關於方麵的成就都是由這個團體來創造的。

    甚至連明末一些火器的改進那些士大夫也參與了進來，最典型的就是孫元化。

    對於化。中國周邊的幾個國家是發自內心的崇拜。

    比如倭國就很崇拜唐朝文化，也特別喜歡三國，三國遊戲被他們做得滿世界都是，可能連中國人都未必有日本人了解三國。

    而朝國也自稱繼承了明朝的文化，對於明朝，從朝鮮的史書記載來看都是發自內心的崇拜，對明朝動輒以父母之邦稱謂，沒有絲毫的作偽。

    同時他們對現在的化充滿了鄙視，因為他們認為中國親手毀掉了自己的文化。

    因為很多人連四書五經都沒讀過，他們對於化不僅不了解。反而隻會跟風一味的抹黑，覺得這是封建糟粕。

    這些人中很多隻了解子曰和一些唐詩宋詞，甚至隻了解一些四大名著。以為這些才是真正的化。

    卻不知道在正統士大夫的眼中，無論是詩詞還是，都隻是道而已。

    詩詞還好，可以稱得上是化的一部，有些還非常不錯，比如《正氣歌》，《滿江紅》等等，有著非常重要的教育意義。

    但是現在文祥和嶽飛已經被開除了民族英雄的隊伍，因此隻能讓外人鄙夷不已。

    被後人捧為聖典的四大名著在那些傳統的士大夫看來。根本就是連台麵都上不得的東西，最多隻能算是消遣的讀物而已。

    有些甚至連讀物都算上。隻能算是淫詞豔曲而已。

    將這些當成化，完全是對化的侮辱。

    化的精華應該是四書五經。諸子百家，《菜根譚》，王陽明的心學，這些足以開宗立派的東西才真正算得上是優秀的化。

    可惜因為各種各樣的原因，這些東西竟然被人刻意地遺忘，四大名著反而成了化的象征，真是可笑可悲可歎。

    至於為什化會被理解成這個樣子，當然是事情的背後有著非常複雜的背景。

    而且由於文人掌史書，很多史書都是由文人記載，他們的某些著作會被後世當成研究當時的史料所用，因此文人集團曆來也被統治者所忌。

    有些統治者總是喜歡阿諛奉承，容不得一句惡言，對於那些罵自己的文人，甚至懷念舊朝的文人動輒打殺。

    也有的統治者做了一些壞事，又不喜歡這些事這些事記於史書之上。

    於是對文人進行抹黑、打壓，迫害，甚至是殺害，各種明麵上的招數，擺不上台麵的陰招，幾乎是一招接一招。

    如果可以的話，他們恨不能徹底地消滅這個團體。

    完全可以，文人絕對是多災多難的一個群體。

    但是呂岩卻知道，在這個年代想要治國就得靠文人這個團體。