當無論怎選擇都難受的時候，當這種難受無法解決的時候，也許終結自己是最好的方式，這樣就不會持續難受下去了。可是真的無法解決嗎？放下就可以解決，如果放下也是一種選擇，放下自己的所有感覺，這難受感覺就可以解決了。

    放下感覺，這選擇確實絕了，確實可以解決這個問題，其實就是逃避這個問題，不選擇了，一切隨他去吧。這是被逼迫到無奈後的一種選擇，可以讓自己不難受地活著。

    其他的選擇就是自殺，或者殺掉那些讓自己難受的存在。能夠持續難受承受下去的人，也許存在吧，可能抑鬱，可能變瘋。也可以選擇一方，放棄另外一方，需要承受短痛能力的人，需要狠的人。有些人順利並無法碰到這樣的情況，有些人碰到了，他們也因為性格做出了自己的選擇。

    身體想做什，感覺知道，做讓感覺感到快樂的事情。當思想成長到控製感覺的時候，思想想要做什？思想感覺很迷惑，有些思想是為身體感覺服務，有些為別人服務，有些為信仰規則服務，有些很迷惑。

    思想可以清晰這些，但是他要做出選擇的，在這些有限的組合中選擇一個服務對象。思想為什不選擇為自己服務，因為思想是一個輔助工具，他無法理解為自己服務這種事情。

    在不同的身體麵，思想成長著，進化著，他們一般都是作為輔助工具存在的，是身體感覺的奴隸。卻有些思想成長成了身體的主人，這時候，他們迷惑著去做了些事情，他們也無法辨別是否要做的事情，為什而做的事情。

    感覺已經無法駕馭思想了，感覺想要做的，感覺覺得的對的事情，都沒有什用了，思想控製了身體。思想並不知道自己要做些什，在他還沒有完全成熟前，他並不知道自己要做些什。

    這時候的思想，最好還是一直在思考中，這是對思想本身最有利，當想清楚自己為什存在，要做些什的時候，思想可以行動了，這時候做事情一般都是最優的。

    速真的是在為所欲為地做事情，這也是一場實驗，速想看到審判者組織的缺陷，但是就如那時候碰到的那個執行審判的人說的那樣，規則沒有規定這不可以做，審判執行的人是可以為所欲為的。

    速的生活其實並不像速自己感覺的那樣重複無聊，如果速能夠時刻感覺自己的生活，他會發現生活非常豐富的。速沒有這樣的能力時刻感覺自己的生活，他的感覺現在隻提煉了，吃飯，睡覺，看書，任務，實驗。

    這幾個感覺怎組合，讓人也感受不到生活的豐富性。如果速有能力更細化地感覺，他會感覺到吃飯時候的視覺，味覺，嗅覺，觸覺之類的，更細化的感覺是味覺的等級分辨。

    如果速有這些更細化的感覺，他會感受到生活的豐富性。事實上速和大部分人一樣，無這樣的能力，五感的培育，速在小時候可能錯過了，長大了，五感再也難以發育了，小時候該發育的時候沒有發育，這是這個世界的悲哀，上一句話不加應該比較客觀，加上去後，體現了作者瞬時的感覺，其實如果存在第二遍修改，這些話語會被刪掉，也就是作者的明顯主觀感覺不能出現在這，沒想法。

    這次，速要去消滅一個國家。這不是殺個人就能解決的，速可以去這個國家禍亂，讓這個國家衰弱，然後瓦解，至於最後是被人民推翻，還是被別的國家侵占，速不管，無論哪一種，速都完成了任務。

    當然速可以去這個國家的敵對國家，讓那個國家發展強大起來，去滅掉敵對國，這樣速也完成了任務。怎看起來，第一個方案更容易實現，實現起來也不累，而且可能很享受。

    這些任務就像神的意識，或者一個人的意識，審判者的意識借由速這些執行者實現。審判者的意識在速那邊就是一個任務，是一個目標，隻要實現就好了，過程不管，速差不多知道審判者組織的規則。

    不管速他們反抗，罷工，或者其他什動作，想法，隻要他們完成任務了，就是實現了審判者組織的意識。除非這些像速一樣的執行者同時不想做了，一起反抗了，否則審判者組織的意識都可以得到執行的。

    現實告訴速和審判者組織，這種情況出現是非常少的。速他們都是分離單獨的個體，這種情況發生的概率會更低。審判者覺的自己可以永遠這樣下去的。但是曆史現實說過這不大可能，審判者組織並不清楚為什現實會發生這樣的事情，速他們這些人也不大可能知道，為什現實會發生這樣的事情。