鐵絲籠的網眼隻有拇指粗細，黃鏽斑斑的籠底，平躺著一具人形幹屍。它隻有一尺來長，看體態應該曾是個產下不久的嬰兒，但頭顱已被切了去。由於嚴重脫水，皮膚已幹癟得不成樣子，且透著一股瘀血般的暗紅色。

    我胃一陣作嘔，但很快被自己強行壓了下去，抬頭問四叔：“一具無頭幹屍，他們從哪弄的？”

    四叔沒有回答我，而是反問道：“你確定這東西是一具幹屍？”

    我一怔，狐疑著將視線重新投進籠：“難道，不是嗎？”

    “看仔細一點，人的胳膊腿有這長的嗎？再看看它的腕、踝末端，是否有手指、腳趾？”

    我仔細打量著它。四肢細長，上麵生著些米粒般的疙瘩，確實沒有手腳的分化。若是被人砍了去，又尋不見一絲斷痕。斷掉的頸子處倒是切口平齊，邊卻看不到骨肉的分化，而且和整個身體比起來，顯得纖細了許多。大腿根部有兩個十分滲人的窟窿，露著麵同樣暗紅色的皮肉。

    當意識到它是什東西的時候，我不禁張大嘴巴倒抽了一口涼氣，而此時四叔已代我出了那句讓我難以置信的話：“沒錯，這正是一株參。”

    “啊！”我盯著它由衷地讚歎道，“世上竟然有修得如此形態的人參！”

    “準確地，這是一株血參。有人認為，血參與人參本是一物，隻因生養之地不同而造成了體態上的差異，血參更似人形，故而比人參更為高等。我也是頭一次見到此物。據《異物誌》載，此物陰生陰性，因體貌過於妖邪，故又稱為邪草，為百草之邪。種植此物，需以殘屍為皿。將生人斬斷頭顱，高掛以避地氣，參籽置於脖腔，發芽吐根，受七經八脈所引，而得人形，參肉暗紅如浸血，是為血參。活百年，可得尺許之體，失水而積養，外膚漸增褶皺，謂為皺麵。此參模態玲瓏，四肢勻稱，質地緊密，肩頸橫紋細密且深，須清疏而長，堅韌難斷，密綴珍珠點。由此可知，這是一株至少存活了數百年的皺麵血參。”

    聽著四叔的講解，我已對麵前之物了解了個大概。既已知曉它並非幹屍，我的心自然沒有了初見時的怯意，打算將它捧到手細細觀賞一番，可無奈被鐵籠所隔，於是問四叔道：“您為什要將它鎖進籠子？一株參而已，難道還能邁腿跑了？”

    四叔用手中的黑布重新將鐵籠蓋好，然後道：“這也是我一直問你植物是否有思維的原因。”他坐到我對麵，“昨晚掌燈時分，我聽到有人敲門。與其是敲，倒不如是砸，砸得很急促。我打開門一看，見是黃山口吳家的大壯、二壯哥倆，大壯的胸前便抱著這隻裹著黑布的鐵籠子。這隻籠子立刻引起了我的注意，因為它自然地向外散發出一股莫名的陰氣，一見便知其中的事物非為善類。我專注於這隻籠子，直到兩兄弟朝我喊了聲‘秦大仙救命’，才緩過神來，慌忙將二人請進屋。

    “這二人皆是獵戶，有時上山打獵，會順便采些藥草售予我，因此跟我還算熟絡。我曾經為二人辨過骨相，都是凡骨。一般來，這種人是不容易遭遇到邪祟的，但是今，他們明顯招惹上了什。”

    四叔以前和我講過相骨術，骨有凡骨、邪骨、仙骨之分，這是三大類，細劃下來，又可分為正骨、反骨、賤骨、淫骨、賊骨、妖骨等等。對於這些骨，可以按其外部形態進行識別，但此種方法誤差較大，隻有經驗極其老道的相骨師，才能達到較好的準確率。還有一種方法，是按其骨中所透放出的髓氣進行辨識，這種方法很玄，當然不是常人能做得到的，而四叔，便是采用的這種方法。身具邪骨者，最容易招惹上邪祟之物，遇到怪事的幾率遠遠高於常人。而像四叔這類大仙，則是身具仙骨。四叔自稱其生有一百零三塊仙骨，是極其罕見的半仙之體。

    “我示意他們揭開黑布。最初看到它的時候，我也以為是見到了一具陳年的幼嬰幹屍，可細一分辨，才知是一株十分珍貴的老血參。正要告訴二人挖到了寶貝，抬頭卻見二人麵色煞白，瞧都不敢瞧這東西一眼。