“最重要的我們華夏自己的這套修真體係不適合培養普通資質的人。華夏從來走的都是高端路線，現在這種大眾化的修真方式不適合華夏。”李林的話是語不驚人死不休，開始質疑起華夏整個修真體係。

    “這話從何講起？”馮峰也是一臉懵逼，怎就變成整個華夏體係的問題？華夏修真衰敗主要還是當時主要修真大派一夜之間人間蒸發所致。

    “華夏修真最興盛的時期是春秋戰國時的百花齊放，各種修真流派盛行。到後來罷黜百家獨尊儒術之後，我們的修真體係是逐漸走向毀滅的。就算後期從印度引進的佛家與興盛一是的道家同儒家結合也沒能改變我們修真世界的沒落。這核心是儒家創始人孔夫子本身不會教徒弟，導致我們的修真理念進入那種東方神秘主義。”李林一語驚出千層浪，在座的其他三人都像看傻子一樣望著李林。這簡直顛覆了他們對華夏修真的自我認知。

    “當時孔夫子門徒三千怎能不會教弟子呢？”馮峰也覺得李林的話太過玄幻了，下意識的反駁道。

    “門徒三千，但六藝精通者不過7人。孔夫子得意的弟子也就六七人罷了。最有利的證據是，在顏回走火入魔後爆體身亡後，孔夫子大哭道，噫！喪予！喪予！如果大部分都能學到孔夫子十分之一的修為，他何來如此悲憤？我們華夏以後的修真或多或少都受到聖人孔夫子影響，教弟子確實不如歐米那樣有章法和講究邏輯步驟。這當然和從前華夏帝國性質相輔相成，無數順民和資源供養少數高手就好，自然華夏隻需要有一些才弟子就可以。但是西方修真重新崛起之後，這種局麵被打破了，他們更重視整體公民的修煉素質。我們自己的修真方法的遺失之後，和他們實力越差越大，最後隻能被人家殖民，不得不學習他們那一套。但我們華夏又背著太重的包袱不如大和國那樣全麵西化。”李林知道必須讓他們了解到華夏修真真正衰敗的根源。

    “的有道理，西方修真的那套我們確實隻學了個表皮而已。現在倒好，騎虎難下。資源不夠，高手匱乏。”馮峰和其餘兩人並非傻子，反而都是非常聰明之人。李林的解釋非常符合邏輯，華夏沒有從衰敗中走出來就又走進了另一個死胡同。

    “未老已先衰。”李林淡淡的，“為了追去基數而而大肆生育，現在又限製人口增長。這種反自然的舉動讓我們未老先衰。修真的基礎是什？就是那些普通人。修真者就是一些特殊的普通人，你們也看到，根據西方那套標準修煉方式連普通人也可以修煉並釋放一些最基礎的法術。他們的生育率越高修真界才越活躍。相反，那些修真者心思都在提升修為上，生孩子根本不會是他們首先考慮的。因此，不讓普通人生育是斷了華夏的後路。”

    馮峰搓了搓手，有些尷尬：“打住，好了！再這下去負能量就太重了。我們軍人不談政治。事情很複雜，華夏也有他的難處。白了就是被米國玩弄於股掌之中。來你如何解決華夏修真資源短缺的問題。”