楚霞怔怔的不出話來，剛才李林那些出言調戲隻是為了提醒自己，從他眼神那自然的轉換她也能明白。她第一次開始反思這種所謂的淘汰式修真教育是否合理。李林的對，如果老師是園丁的話就不該按照自己的喜好，而是應該讓他們自由發展。就好比大禹治水，疏導好於堵塞，不過又有幾個老師能明白其中道理？

    “你這話確實發人深思，人一旦隨波逐流，我也變得和其他老師沒有啥區別了。修真也許不是人生唯一的目標。我自己也是沒有靈根且修煉賦一般，但看著別人或者老師一直鼓吹，萬般皆下苦惟有修真高，也就走上修真這條道路。倒是國外，他們的普通人似乎也生活更加快樂，修真者也不是完全就是修煉，過著普通人生活也不錯。華夏人確實活得太累了。”楚霞是聰明人，為了修真她也是無時無刻不關注這資源、資源，連麵對學生也是與自己的修真資源掛鉤。

    “我們都活在慣性中，這種慣性不被打破，大家都在隨波逐流。”李林也禁不住感慨，自己又何嚐不是處於自動駕駛狀態？

    “你的對，我們應該重新思考什是教育，而不是隻專注於修真教育。你認為什是真正的教育呢？”楚霞總算體會到李林的博學，不恥下問。

    “按的話什是教育呢？教育如果是提供知識的話，那你從出生開始一直到死都在不斷接受新的知識，而且你也沒有任何理由印在學校教科書上的那些東西就是真知識，而你從超市售貨員或者街坊鄰居那得到的知識就是假知識，顯然這是一個勢利眼而且極不符合事實的標準，教科書上有很多東西是假的或者沒用的，鄰居教給你的東西有很多是真的和有用的；如果教育指的是價值觀，那價值觀和價值觀之間是沒有一個客觀的和普世的統一標準的，你最終沒有辦法哪一種價值觀會比其他的價值觀要強，價值觀歸根結底，追溯到最後，都是要有一個信仰問題，而信仰是具有嚴重排他性的。所以我們所的教育，其實白了就是這兩種成分以不同方式的組合，一部分是價值觀，另一部分是知識。”李林不緊不慢的。

    “華夏的人口基數我們根本不應該強調大眾修真，而是把教育轉向普通大眾。修真教育目前看來還隻是精英教育，畢竟修真需要的資源太多。我們學校更多是價值觀和普通知識的輸出，這樣才能保證國體的穩定，華夏穩定，修真才不是緣木求魚。”楚霞點點頭，若有所思的。