【神意之戰】開辟了元無時代！

    元無雙聖開啟了和平時代！

    無論是元無時代，還是和平時代，整個三意世界的曆史與元無會的發展息息相關！或者我們可以這，元無時代的曆史就是元無會的發展史！

    【神意之戰】結束，元無分封開始，新的秩序這才在元無會的操刀下，在三意世界建立了起來！

    自元無分封開始，元無會先後經曆了九次重大變革，這才走到了今。這九大變革，每一次都創造出了一個新的時代，一次次給元無會注入了活力，換上了新鮮的血液。因此，我們可以這，進入元無時代後的曆史就是元無會的九大變革史！

    【元無會第一次變革·政治改革】

    元無會進入元無時代的第一次重大變革便是元無雙聖的政治改革！

    【神意之戰】時，意神身為帝皇，整個元無會的權力幾乎都集中於他一人身上，他的存在曾被後人稱之為“絕對權威“！就像他的名字一樣，其實是被神化後的存在。

    意神，本名安第·意，時稱意君。【神意之戰】初期，意君親自上陣，率先征服了【神之洲】。據其兵法如神，戰力無解，所到之處，敵人莫不望風而逃，幾乎兵不血刃便輕輕鬆鬆就將神之洲收入了囊中。其戰績在軍中廣為流傳，甚至在民間也被傳的神乎其神。後來在傳唱的途中便被人們冠以“戰神之名“，稱之為“意神“，流傳開來。就這樣，後世史官在整理意神的事跡時，發現所有相關稱呼皆是意神，於是便以“安第·意神“之名將其載入了史冊，成為了彪炳千秋的戰神，千古流傳！

    或許元無雙聖早就發現了這一點，於是在意神失蹤後，他們便將意神創建的“絕對集中製“進行了改革，建立了以元無帝皇為核心，太一聖院為輔佐的“帝皇-聖院製“。名義上元無帝皇有“絕對權威“，但實際上並沒有意神那樣的“絕對權力“。元無帝皇權力被太一聖院分走了一部分，而且後者對前者還有“監督-規勸“的義務與權力。所以“帝皇-聖院製“保障了元無會不會因為帝皇一人的意誌而出現錯誤施政，為後世指引了一條光明之路！

    元無雙聖對內十分嚴苛，但對外卻非常寬容。這一點主要表現在雙聖對待是界八子的政治改革上。

    【神意之戰】時，意神對於“界“的統治思想是，“一個太陽足矣“，意思是【元無界】的一個太陽才是真正意義上的太陽，元無會好比太陽，其他諸界都是繁星。這正是“集中製“的表現！

    按著此種製度，意神在【神意之戰】期間，以元無帝皇之尊，傳【神意】之名，將是界·八大神族的首領冊封為了界主，分封到了各自的屬界成為了一界之主，不過界內軍隊由元無會掌管，界主隻有防衛隊、自衛隊、以及界內巡衛隊可以調用。同時，還為是界·八大神族的首領選定了繼承人，並冊封為界子，留在了【元無會】為“質“學習，以此來掌控是界八子。

    當元無雙聖執政時，發現讓諸界界子在【元無會】為“質“學習，並非仁義之舉，而且還會日久生隙，甚至當界子歸界執政時，還會出現君臣不能同心同德的現象，以及界質（界內環境）不適的狀況。因此，雙聖對是界八子實行了較為寬鬆的“以界治界“的“界自治製度“，允許界主選定界子人選，並且界子可以留界，但是需要得到元無會的認可才行！

    界主選定的界子人選，稱之為界公子或界主，選定後，將在一定時間集體到達元無會接受考核，然後還要經過“帝皇加冕“的儀式，才能稱之為界子，方能歸界。待界子執政時，還要再到元無會接受第二次“帝皇加冕“，才能成為正真意義上的一界之主。

    當然，元無會認定的界子，都屬於元無會的議員，接受的不僅有元無會的職俸，而且還有元無會的製度保護，就算是界主也無權廢黜。正是如此，才保證了諸界的世襲罔替不出差錯，讓是界八子得以長久和平。

    元無雙聖的政治改革，可謂“內外兼修“，千古傳唱！

    【元無會第二次變革·帝皇製大改革】

    禍兮福之所倚，福兮禍之所伏！

    元無雙聖雖然盛德英明，卻未料到後代子孫對權力的渴望是那的癡迷，結果在帝皇之位的繼承製上埋下了禍根！

    按著元無雙聖的約定，後代子孫將采取“兩族交替繼位製“輪流執政。此製度的主要內容是：

    鳩鶴修謨一族與丘丁溫克一族依舊是雙執政狀態，但是一主一副，主為元無帝皇主持執政，副為元無教皇輔佐政務。每隔七十五年進行一次交替，依序輪流，世襲罔替！

    遵照約定，兩族交替了四代帝皇，終於出現了問題！

    元無·444年，在位五十六年的元無帝皇·鳩鶴休謨·歐伯第根發動了一場蓄謀已久的超前奪位政變，將本該在十九年後交給丘丁溫克一族的帝皇之位，永久地奪了過來，史稱“帝皇製大變革“！

    “帝皇製大變革“不僅滅亡了“兩族交替繼位製“，而且還消滅了丘丁溫克一族。至於當時究竟發生了什慘劇，真相被永久地封存了起來，成為了元無會的禁忌，化作了一個永久的秘密！

    不過如今，帝皇之勢衰微，很多傳又冒了出來，其中比較流行的一個名叫“白色血宴“！的是歐伯第根借壽宴之名屠殺了丘丁溫克一族。因為【元無界】的界質關係，界民都是素血即白色，因此壽宴上滿是素血，故而得名“白色血宴“。

    另外，一夜之後，據意神的安第一族也神秘失蹤了，傳也被族滅了。至於事實的真相，則與丘丁溫克一族的族滅，一起成了元無會的禁忌，被永久地封存了起來，化作了未解之謎！

    丘丁溫克一族的消失，讓元無雙聖連同其後四代帝皇的在位時期，成為了元無會的第一個時代，史稱“德聖六代“！

    歐伯第根終結了一個時代，也開創了一個時代！

    從此，鳩鶴休謨一族自歐伯第根開始世襲罔替，獨占帝皇之位，並以第幾世為計數年號累世傳承。

    雖歐伯第根的政變在元無會的正史上稱之為“帝皇製大改革“，然而也有史家將其稱之為“亂位之變“！

    【元無會第三次變革·秋木大統一】

    元無·1558年，鳩鶴修謨·秋木屈辱繼位，成為了元無帝皇！

    追溯曆史原因，就避不開元無會最羞於啟齒的一件醜聞了。