而昆侖係劍修,真正用以攻城掠池的本命靈劍，也不是?普通的法?寶。那是?融匯了修真者神?識意識的存在?，正如昆侖劍道課每一個老師都會強調的,本命靈劍,是?一個劍修身體的延伸。

    所以一旦劍修死了,那些材料昂貴耗資不菲的劍，也都會被帶到地下。

    失去功能,回爐重造,重新變成一堆材料。

    與其說,本命靈劍是?昆侖係劍修的法?寶,不如說昆侖係劍修把天才地寶鍛造成了身體的一部分。

    所以劍修的本命靈劍，它其實就不是?法?寶。

    它更像近似於一門?人體改造技術,隻是?改出來的效果不影響外觀。

    而法?寶，應當是?任何人都可?以使用,隻要沒有損壞就永遠不會失去功能的,萬古長存的物品。可?以子?孫相傳，看家護院。

    像陣盤,像乾坤袋,像煉奴環,像昆侖玉牌。

    那這世界上,就沒有可?以攻城掠池的法?寶了？

    當然不。

    大千世界形形色,凡事皆有例外，那些曆經千年不衰的煉器大宗門?,自然也有幾件鎮山法?寶，可?以為這些生產型修士看家護命。否則早被無良劍修踹了老巢。

    但?這些強大法?寶的煉製材料，無一例外的，皆產自於妖修與精修。

    不是?說,妖修與精修製造了這些材料。

    而是?妖修和精修，就是?這些材料。

    於是?事情就難辦了。

    想?得到花紹堂極寒劍域那個級別的法?寶，你得先幹掉花紹堂。

    可?如果你有本事幹掉花紹棠，即便是?用陰謀詭計幹掉花紹堂，那你還有必要非得要個花紹堂做的法?寶？

    更何況煉寶的失敗率可?是?相當高的……

    所以當年楊夕和楚久，在?昆侖劍閣被強買強賣的夜行?、鬼燈，就是?修仙界主流法?寶的極限了。

    而這種極限，也並不太招人待見。

    還得強買強賣。

    總之，這世上最?強的就是?各位活物兒，因為會成長會修煉，活了多少年就等於在?太上老君煉丹爐?錘煉了多少年。

    對於修士們來說，煉器不如煉自己，還是?學門?法?術比較香。

    但?是?對於凡人

    們來說，其中得失……就有了另一番算法?。

    而且，這個世界上其實是?有一種，儲量充沛、獲取便宜的練器材料的。

    茫茫人修幾萬萬，每天都有人修在?不停地掛掉。

    數萬年下來，亂葬崗子?上無主的修士墳頭，多得數也數不清。

    妖修和精修可?以拿來煉寶，人當然也行?。六道都是?平等的生物，沒道理?人類就格外不好使。

    天地為爐，造化為功，修行?本就是?把錘煉自身的過程。所謂天才地寶，是?上天賜予的，自然界存在?的。

    那，與之相對，後天的寶物又是?什?？唯眾生而。

    煉人之法?，古已有之，算不得新鮮。

    楊夕當年在?昆侖的時候，還曾經得到過一個名為【研神?碾】的識海秘寶，就是?前昆侖識殿殿主宗澤以自身神?識煉製的。識海秘寶在?修真界不算多，但?百八十個修士?麵，也能夠有一件了。

    再比如五代昆侖的葬山大陣，為完成大陣，當時的昆侖修士舉派獻祭。獻祭的是?命？當然不是?，陣法?需要的，是?那些修士的血肉筋骨神?識魂魄。

    再比如修真界絕地反撲時常見的金丹期以上自爆，就是?把自己多年苦煉的金丹元嬰，當成一次性法?寶使用了。死亡隻是?個結果，不是?交易本身。

    再有被分作邪修的死靈法?師；還有南海戰場上，曾參與收拾工作的煉屍門?；歸根結底，都是?人身體的一部分煉製武器。

    隻是?人們一般不說這是?是?煉製材料。

    就像人肉當然可?食用，無毒高蛋白營養豐富，但?你不能說人是?食物。

    但?是?，當饑荒戰亂到來，人淪為食物也就是?頃刻間的事情。而與修士們相比，凡人，從來都處於力量的饑荒之中。

    於是?，景中秀什?都明白了……

    為什?楊夕的父親，梁仲白主持的隱秘研究中，會有桑女的存在?……

    因為桑女像人，且都能修煉。

    為什?梁侍郎寧願拋棄妻子?，隱姓埋名，遠走他鄉……

    因為那研究，必然殘忍血腥。

    為什?自己的父親，逍遙王景天享一發?現可?以不必借助皇室的力量除掉邢銘，就

    立刻與皇室生出了罅隙，以至於景中寰要挾持自己以為質……

    因為景天享是?修士，對這種那些武裝的默許，隻會是?他一時的權宜。

    以及為什?，皇帝會忽然跟他說：最?初，我隻是?想?要救你……

    因為最?終，他在?南海戰爭中，得到了巨大的利益。

    景氏大行?，得到了多寶閣的支持。

    其實沒有什?陰謀詭計，那一戰中，修真界搖搖欲墜，人心浮動，離幻天門?下所有凡人勢力全部倒戈，一夜之間成了喪家之犬。

    修真界是?憑借百?歡歌在?凡人中玩了一手金融戰爭，成功收攏了俗世人心，逼退了蓬萊想?要對各大派釜底抽薪的打算。

    如果說百?歡歌的金融戰打贏了蓬萊，那有點過了。

    但?如果沒多寶閣的支援，以修真界當時內憂外患，勝利一定會來得更晚，更艱難。

    而當時百?歡歌坐鎮靈石戰爭的總部，就設在?大行?王朝盛京。

    所以他們有了交集，有了交情，有了利益交換。

    而多寶閣和大行?王朝，本來就有共同的立場——它們都是?仙凡不分的世俗勢力，以追逐權勢和利益為指向。

    這跟以悟道飛升為終極追求的門?派大不相同。

    景中秀無從判斷，多寶閣主百?歡歌，在?大行?王朝的那些外骨骼裝甲中，究竟提供了什?程度的價值。

    但?是?那種外觀，那種製式，那種隻注重實用而把能源裝置，驅動裝置和功能部件分開裝配的設計，帶著濃重的來自於另一個世界的社hui主義包豪斯風格。跟本世界的修士們，注重整體的、圓滿的、藝術審美的煉器風格完全不是?一回事。

    雖然隻是?看了一眼，但?景中秀絕對堅信自己的判斷。

    一件兒東西是?中國風還是?工業風格，難道還有哪個與他同時代的中國人，一眼看不出來？

    並且，如果大行?王朝真的擁有了武裝整支軍隊的外骨骼裝甲，這種批量化工業生產的能力，縱觀整個世界，隻有多寶閣具備。

    盡管大行?王朝也養著有舉世聞名的機關術家族公羊氏。但?那跟多寶閣，破解了什?，就把什?的價格壓低到原來的十分之一水平的

    規模化分工，仍然不可?同日而語。

    隻有皇帝身旁那名年輕文士龐七，他腰間係著的那件與其他甲胄迥然不同的反虛級胸甲，看起來才比較像是?真正煉器師的手筆。

    這件胸甲，大約才是?多寶閣參與之前，梁仲白帶頭研發?的樣品。是?大行?王朝本來的藍圖，梁仲白的天才構想?。

    之所以還在?用，恐怕是?因為返虛期修士的靈骨難得，這稀有的一件，應該是?某位景氏先祖死後的遺留。

    三月的寒風吹涼了景中秀的脊背，他跪立在?大行?王朝幹涸的土地上，兩手上染著同門?流的血，仰頭望向天空中風雨欲來的魔雲。

    清醒地意識道，這一次自己的屁股，恐怕坐在?了修士的一邊。