叮叮咚咚，一串悠揚的音律透過人群，飄向四周。喧囂的城門口逐漸靜了下來。賣布的婆子停下手中撕扯布什的手，眼朝不遠處人群望去。站在婆子對麵的等待買布的丫鬟，盯著婆子的手，卻也不作催促，耳朵支棱著，生怕錯過什。

    城門口立著的兵丁站直了身子，用手護住掛在腰間的刀柄。生怕一晃身子，這兵刃觸碰了鎧甲，擾亂了音律。就連剛進城門的一頭驢子，也沒出聲，配合地低著頭舔食地上被路人漾撒的穀草。

    若是在遠處看，這一景致就像是電影畫麵被人按了暫停鍵。

    薛安克絲毫沒有被這情景而侵擾，一雙眼眸時而微閉，時而睜開。肩膀隨著音樂的節奏輕微地搖擺著。一曲古典吉他曲目《馬蘭花開》正在他指尖流淌。那音律像山間泉水脈脈流動，讓人心生出一股靈動之感。

    其實，這曲子能讓眾人如此反應，一是在於薛安克前世彈過近二十年吉他，二是這古代人所表達的音律如同中國水墨畫一般，比較注重寫意。有人甚至今演奏的一曲音樂，與明演奏的都有所不同。隻有“宮、商、角、徵、羽”組成的簡單樂句，也很難塑造出後世音樂那種悠揚婉轉的旋律感。

    一曲罷了，眾人還沒從旋律中走出來。胖和尚秀真，嘴巴張得都快要包住下巴了。直到遠處傳來一聲驢叫，眾人才回過神來，接著便是一片叫好聲。

    薛安克站起身，正要將吉他遞給胡人，卻見那胡女的一雙美目，正不可思議地看著他。薛安克被這目光看得有點尷尬，趕緊轉身看向那軍官。微微頷首，卻沒話。

    軍官醒過神來，顯然沒料到出現這種局麵，一時間卻不知如何開口。見軍官無話，薛安克道：“軍爺，他二人能否走了？”

    “這……”，軍官有點抹不開麵子，隻好岔開話題，“和尚，你這是我大宋的音律，為何軍爺我從未聽過”。

    薛安克卻道：“軍爺莫怪，這世上的音律何止萬千，軍爺沒聽過也不稀奇。”眾人見薛安克得有理，紛紛點頭應是，讓那軍官臊了一張臉紅。軍官不忿，又看著那胡女一眼不眨地看著薛安克，視他於無物。頓時惱怒地瞪了薛安克一眼，嘴卻：“兄弟幾個，你們也是勾欄瓦舍的常客，可曾聽過這首曲子？”眾兵丁紛紛搖頭，其中一個尖嘴猴腮的上來對著軍官討好：“校尉莫要與這賊和尚多言，直接將人綁走便是。”

    然而他話音還未落，那女子卻目露寒光，手中一道冷芒閃過，一把匕首已經伸向了軍官的頸項。但軍官的身手也是矯捷，身子往後一仰，堪堪躲過了匕首，臉上卻多了一道血痕。這一失手，女子待要重新來過，卻被那個尖嘴猴腮的兵丁一腳踹翻，幾個兵丁馬上反應過來，上前按住了那女子的手腳。其餘的兵丁也不落下風，連那一臉震驚尚未反應過來的胡人男子一起架起。軍官摸了一把臉，看到掌中已是血紅一片，惡狠狠了一句：“給我帶走！”然後轉過頭瞪了一眼呆立在一旁的薛安克，便朝著人群外走了。

    薛安克沒料到會發生如此變故，這畢竟不是後世的法製社會，這些兵丁較之後世的城管也不遑多讓，心中對這個時代又多了幾分認識。隻是那胡人男女，不知會落得什下場。眾人交頭接耳，紛紛散去，卻見有那好事之徒三下五除二將地上的皮貨瓜分了，連那一張破裂的毯子也沒落下。不一會，隻剩下薛安克手中拿著一把六弦琴呆立在當場。還有幾個師兄弟像不認識他一樣，打量著他。

    不遠處，一頂轎緩緩起步，一步一晃向城中走了。

    ………………

    約莫大半個時辰後，薛安克一行人到了城外數外一座山包下，山包不高，其餘皆是一馬平川的原野，山腳下一條河潺潺流過，靠著山的岸邊有一片樹林子，林子茂密，一直延伸到了半山腰。隻是山頂有些突兀，據是早年山上駐過軍隊，所以把山上的樹都砍光了。如今隻是長著一些低矮的灌木。

    秀真一直圍在薛安克左右，探聽他到底是如何會彈六弦琴的，薛安克搪塞不過，隻好告訴他，昨晚做了一個夢。夢自己轉世到了一千年以後的世界，在那個世界學會了彈一種叫做吉他的樂器。不料今出來就碰見了一把相似的六弦琴，他隻是看那對胡人男女可憐，抱著試一試的態度幫助他們，沒想到居然真的會彈。幾個師兄弟聽得匪夷所思，卻都知道秀明從在這寺廟長大，也從未見過他學過什音律，隻好莫名其妙地信了。

    其實，薛安克並沒有騙他們。佛陀，空亦是色，色亦是空。現實和夢境又有什區別呢？我們之所以認為現實存在，隻不過是我們的感官係統在我們大腦營造出的一個世界罷了。所謂的現實世界，誰又能證明這不是一個夢呢，也許現實隻不過是夢那個自己在做的另一個夢而已。就像薛安克來到了這一千年前的宋朝，也許隻是一個宋朝的和尚做了一場夢，夢見自己活在千年之後。而此時，隻是夢醒了。