田甜靠近我的耳邊，輕吹了一口氣，在我瘙癢不已狂掏耳朵時發出如鈴音般的輕笑，然後聲地對我:“你心點，他們估計就是你在金蠶節要應付的對手之一！”

    “對手？怎回事？”我疑惑不解。

    “他能猜到我們是去銅仁並且知道那兒正要舉辦金蠶節你不覺得太恰巧了嗎？除非他們的目的和我們一樣，也是來借金蠶蠱！”田甜篤定地。

    我有些不安，這金蠶蠱就有這大的魔力，除了我以外竟還有他人要借用！

    老爺子隻是過來向我們打聲招呼，順帶著替他孫子道個歉，很快就帶著年輕人離開了。年輕人過來被我反駁了一通，然後又被自家爺爺狠揍了一頓，心中有些不忿，但始終擰不過老爺子，於是也憤憤不平地走了。

    他們走後，我和田甜、田甜的外婆聊起借蠱事宜，但她們每年的要求都不一樣，難以揣測，隻能見一步走一步了！

    我們接著聊，不知怎的突然聊到陰陽鬼事方麵的話題來，田甜強烈要求我講個除鬼滅邪的故事來聽聽。我出道不久，經手的案件不多，而且幾乎每件事情都尚有疑雲，也就不便出來了。於是我將陰陽手冊中記載的一個事件出，以搏一笑！

    我這一脈陰陽先生並非嚴格的血脈相傳，與傳統的父傳子，子傳孫不同，而是四處尋訪選擇品格優良之人繼承衣缽。我的爺爺之所以願意傳書於我，也有我自品性純良的原因。我的前幾代祖師中有一個叫做孫培文，外號孫秀才的人，他與我並無血緣親屬關係。

    孫秀才家中薄有家產，他的父親在族內也很有名望，他考取秀才後便不願讀書，利用父親的名望在家族孩兒讀書學習的族學中覓了個教書先生的職位。

    孫秀才沒有別的愛好，就隻是喜愛讀些借鬼喻人的誌怪，興起之至時還會在課堂上給學生們簡述一番。

    古來文人墨客最重經義策論，輕詩詞歌賦，最最輕視戲劇，所以孫秀才的這個愛好不能和其他的書生騷人同享，也使得他內心深處多了一分唏噓。

    有一，他在集市茶寮與人邊下棋邊聊。對麵那人是個走村串巷的貨郎，對十八鄉的情況都有所了解，也知道孫秀才喜聽狐怪鬼神一類的東西，就告訴他，如果他膽子夠大，可以在三後到十多外一個叫牛頭嶺的地方，那兒會進行一場打旱魃的法事！

    牛頭嶺村長的兒子叫陳立德，是孫秀才的同窗，二人都曾在縣學中學習，所以孫秀才對那個地方也有所了解。牛頭嶺是個怪地方，那兒已經有兩三年沒有下雨了。要是整一片地區都不下雨那也沒什好奇怪的，不過是公不作美連年大旱罷了，可偏偏兩之外的地方都風調雨順、五穀豐登，就隻有那條村子一滴雨水都沒有，村的土地都幹裂冒煙兒了！真是奇也怪哉了！夏暴雨傾盆時，遠處的人們甚至能看到在村子的上方一大片黑雲中空出了一個圓圈，圈內陽光明媚，滴水不降！

    在這現象簡直奇怪到無法解釋，於是慢慢就有傳言那兒鬧旱魃，要把它打散才能下雨！可打旱魃也得知道它在哪兒啊？牛頭嶺大不大，可也不，村民來來回回地找了好幾趟，卻始終沒有找到旱魃所在之地。

    現在突然要打旱魃，想必是有高人指引，找到了旱魃的藏身之處！

    孫秀才雖酷愛讀看誌怪，但其實內心深處對鬼神之還是不太相信的，他隻是喜歡誌怪中怪誕的想象力和每每感人至深的情節發展，現在聽聞有打旱魃活動心中也有些不屑一顧，暗斥牛頭嶺的村民愚鈍迷信。

    雖然孫秀才並不相信，但也隨口詢問了一句“要怎打旱魃”，以滿足好奇心。

    貨郎原不是本地人，是年輕時從北方饑荒逃難到此地的，後來在這兒娶妻生子，也就留了下來，所以對南北地區打旱魃活動的不同之處有所了解。他告訴孫秀才，他自己的故鄉打旱魃是直接掄磚頭、鋤頭之類的東西亂砸一通，但這兒習慣用幹稻草點燃撲打，他聽嶺南之地大多是用荔枝柴燒。