“時無英雄，使豎子成名。”魏晉時期阮籍登廣武觀楚漢戰場時如此歎道。除了他自己，沒有人知道他所謂“豎子”指誰。魏晉處於“後英雄時期”，東漢末年的那些曆史人物已經作，三國鼎立實際上並沒有大的戰事，中國政治進入門閥家族統治時期，“英雄”隻問出身。阮籍此歎，一方麵或是嘲諷當時英雄，感慨己身，另一方麵應該是對真英雄的呼喚。

    然而英雄又是什？劉項算不算英雄？東漢末年的群雄又有幾個是我們認可的英雄？時勢造英雄，英雄又營時勢，終於形成了一批人所獨處的時代，他們成為了他們時代的坐標，也成為英雄的代名詞。亂世呼喚英雄，是想讓英雄來結束令人痛苦絕望的社會狀態，救黎民百姓於戰爭的水深火熱之中。

    新中國的八九十年代，應該是當代中國武俠的巔峰時期，金庸、古龍、梁羽生等武俠巨匠們刻畫了一個又一個俠義英雄形象。這個時期，正值中國改革開放初期，百廢俱興，然而一些社會問題也悄然出現。繞不開私有化的公有製經濟改革以損害大多數人的利益而使得一部分人先富起來，社會等級開始分化。在這個時期武俠得以達到巔峰，絕大多數原因是不是人們在呼喚英雄？我們知道，武俠的一個主題是便是鋤強扶弱，懲惡揚善，正所謂俠之大者則兼濟下。

    當下不論媒體或者政府，都在尋找英雄榜樣。見義勇為者被稱為英雄，為民請命者被稱為英雄，為人民服務者也被稱為英雄。我們讚同這種行為，因為我們比他們更需要英雄。改革開放以來我們就在呼喚英雄。

    保衛滇池的張正祥是個英雄，為了保護滇池的潔淨，與一個產業開戰。然而我們敬佩他的主要原因，大約還在於他對當地政府的反抗。新中國早就出台了一些環境保護法律條例，然而礦主依舊敢開土取礦，汙染滇池，沒有得到當地政府的默認顯然是不可能。然而張正祥卻依舊拿著那些條例的文本找當地政府的相關部門，妄圖以之阻止對於滇池的汙染。張正祥是失敗的，他當時並沒有得到官府的支持，對於滇池的破壞他也沒能阻止，甚至得到個終家庭破碎的結局。但他最終成功了，在媒體輿論的幫助下，他終於取勝，成為了我們心中認可的英雄。

    新聞記者李翔是個英雄。我不信在在他之前沒有媒體記者發現地溝油的存在，然而他卻揭露了地溝油存在。地溝油被嚴查，一條錯綜複雜的利益關係鏈因之斷裂，一批官員因之下馬。然而他李翔卻死於他揭露地溝油的當，被凶手捅了十多刀而死。李翔他應該明白地溝油的利益有多大，它的牽扯範圍有多廣，揭露它會給自己帶來什樣的惡果，然而他是選擇了真相。我敬佩他！

    “感動中國十大人物”已經換了幾批，其中有見義勇為者，有幫助弱者，有有功於社稷者。官方組織活動以選出他們，希望他們能起到榜樣作用，從而形成一種美好的社會風氣；而我們推崇他們，是因為我們需要他們。

    已經不清出當下的社會處於何種狀態，社會的良態與病態交融，各種社會問題日益激化。而政府改革已經進入深水區，未來何去何從沒有定數。政府府的公信力整體下滑，公務員們被人民服務，普通百姓在麵對利益利益侵害時，既不能自衛，又不敢信賴政府和法律，隻得把希望寄托在渺渺的英雄身上。