米迦勒仇恨路西法，比路西法仇視米迦勒還要強烈。按路西法的法，他們之間的矛盾是與生俱來的。自從被父親創造出來後，他們就沒有一和睦相處過。他們兩個的性格截然相反。路西法是什德行，我就不用了。而米迦勒，路西法給了個中肯的評價。

    “米迦勒？他是個很無聊的家夥。”

    米迦勒絕對是個標準的好孩子，如果是一個尋常的人類家庭，米迦勒就是那個學習刻苦，成績全a，聽話懂事，從不闖禍的三好學生，榜樣兒子，鄰居家的孩兒。

    而路西法就是那個從不聽話，淘氣搗蛋，功課全掛，還要時不時請家長的熊孩子。

    在米迦勒看來，路西法沒有一項工作完成的盡善盡美，不僅如此，他還會帶來大量的麻煩，後讓無恥的找到上帝，尋求幫助。然後，擦屁股的還是米迦勒。本來，從心底，米迦勒是瞧不起路西法的。

    可是，就是這個路西法，他卻是光中之光，上帝最寵愛最信任的神聖大使。甚至是那個遊戲，都是上帝對著路西法講的。如果不是後來那場不愉快的意外，他們其餘的這些六翼神聖大使永遠都不會得知。

    米迦勒不會懂，為什父親會喜歡這個最不懂事的孩子。就好像家庭中的乖乖寶寶總是弄不懂父母為什更愛那個搗蛋的“壞”孩子。

    其實，父母的愛是從不偏心的。他們隻是表達的方法不同而已。聽話懂事的孩子，父母很自然的認為很多話沒必要對他們那般交代，就算不去，他們也會懂，也能做的很好。倒是那些淘氣的孩子，父母們才要費勁心思，將他們引導到正確的路上來。

    雖然父母在淘氣的孩子身上花費的時間要更多一些，但這並不能明什。隻是父母對不同孩子表達的愛的方式不同而已。一邊是管教與指導，一邊是信任與放手。這不僅是許多人類孩子不理解的，就是米迦勒他也沒有想明白。

    所以，從路西法沒有墮落之前，米迦勒就討厭他。與其是討厭，不如是妒忌！

    可是，有一點米迦勒和路西法甚至是所有的使們都沒有想通的問題，那就是上帝對使們的寵愛可不像父母那般強烈真實，而是像一個孩子對待自己的玩具或者是手工藝品的感情。

    作為使，他們自然對創造出她們的上帝崇敬，如同孩子對父母的愛一樣。可是上帝，他隻把使們當做幫助他進行遊戲的輔助道具而已。這不能是上帝的錯，畢竟，神那種程度的存在，是我們永遠沒法子理解的。同樣，他們的存在無視神仆或者人類也是窸窣平常的。

    可是使們不清楚這一點，否則，也不會發生那次國之亂。

    創世之初，我們的世界，也就是人類生存的這個空間。隻是五位神的遊戲桌台，他們創造了我們的空，我們腳下的土地，我們的這個世界，甚至是這個我們稱之為地球的行星。而這樣做的目的，就是他們的那場遊戲。

    而後，由於上帝的作弊，遊戲進入僵局，他們便開始將其繼續進行下去。人類才得以誕生。也是這個原因，神仆才會被創造出來。其中也包括上帝創造的使。他們其實也算是這場遊戲的副產品。

    神的遊戲中，上帝的做法引起了其他神的抗議，然後他們選定了上帝的那些猴子——也就是我們人類的祖先們，讓它們繼續進化擁有了在遊戲台上的霸權地位。所以，當初的設定便不夠精細了。所以，神們便有了新的議案，商討出人類的雛形，讓那些猴子演化成為了如今的人類。

    由於不同的神的想法和意誌不同，雖然都是有鼻子有眼，有胳膊有腿的人類，可是在相貌膚色等各個方麵都有了較大的差別。不過，這些對神倒是無所謂的事情了。然後，各個神去引導他們的子民，進而選出遊戲最終的參與者。

    這些前期準備的事宜是無聊而繁瑣的，所以各個神都創造了神仆，擁有自己的部分的力量和意誌，來提他們幹完那些本該是他們做，可是他們又不喜歡的工作。而上帝，無疑是這些神中最懶惰的一個。

    他創造了大量的使，把所有的工作都交給了使們。這種懶惰的行為，卻讓使們認為是無上的信任。所以，當上帝讓使們像敬仰自己一樣去敬仰弱的人類時，使們變的難以接受。

    其實，這一切都是這場遊戲的一部分。就好像賽馬比賽一般。神是押注的養馬人，人類時賽馬，神仆是照料賽馬的仆人。在養馬人看來，參加比賽的賽馬自然比仆人更重要些。他們想贏得比賽，賽馬堪比自己的性命。

    可是使們並不清楚這些。而知道這場遊戲的路西法，又是個任性妄為的混子。

    路西法當時還以為，他隻要鬧一鬧，上帝便會改變想法，真正將使看做是自己的孩子，而非那些無知弱的人類。所以，當最為聽話的米迦勒跪拜人類時，路西法傲慢的拒絕了。

    然後，路西法召集同樣不能接受這種做法的使，開始了反抗之路。而米迦勒，最為使們的表率，挺身而出，想要製止路西法的妄為。可是米迦勒對路西法的嫉妒以及輕蔑的感情卻讓他的舉動過於激烈了。本來隻要坐在桌子前好好談一談的事情，卻終究演變成了一場戰爭。