“突破暗勁是需要時間慢慢的積累，你現在的功夫到了，隻要能夠明了你自己的心意自然就會成就暗勁。”

    “你要知道大多數的暗勁拳師在突破暗勁時已經是壯年了，從明勁突破到暗勁，這是大多數拳師一生的成就了，更多的練拳人，終其一生，都摸索不到這樣的地步。他們隻是功夫到了，卻沒有明了自己的心意，缺了那一絲絲靈機，永遠隻能是明勁。”李存義如是道。

    “暗勁是心與意合，意與氣合，氣與力合這內三合運行的結果，心和意是暗勁力量的源頭，所以練暗勁要先練自己的意誌和明白自己的心。”王星雲腦中不斷地想著師傅的話，身體在院中練拳，拳法早已經形成了身體本能，倒是不用他去可以的控製。

    心、意、氣，練心，明義，沒有精神意誌，就算在練下去拳法也隻能是石頭，是死的，隻有將自己的精神意誌融入拳法當中，自己的拳法才能繼續進步，才能打出自己的風格，打出自己的勢。現在的王星雲知道內三合的道理，暗勁也知道是怎一回事情。但具體怎樣才能練成意誌和明心，達到內三合還是有一些模糊。

    “學我者生，似我者死”，齊白石的關門弟子許麟廬模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假。也有很多人想學齊先生的畫蝦的對蝦，但都不得要領。許麟廬為此很得意，有些飄飄然。齊先生看在眼，並了這句話。

    許麟廬牢記恩師“學我者生，似我者亡”的教誨，博采眾長，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得。齊白石作畫如寫楷書，古樸凝重，許麟廬反其道而行之，以狂草筆法入畫，形成了今獨特的大寫意畫風。

    許麟廬在成功之後回憶的：“我跟齊老師的畫法也都不同，是他的基礎給我的基礎，我又借鑒了這個明清的這些個好畫家的畫法，歸為自己所有，形成了我個人這一種風格。”

    現在的自己跟許麟廬一樣，自己明勁圓滿，這基礎有了，但是還沒有自己的變化，沒有屬於自己的風格，這變化就是精神意誌，隻有當自己的精神意誌融合拳法時，才能打出自己的意誌，自己的氣勢，才能達到暗勁。

    在如何尋找到自己的精神意誌？王星雲不禁想起了那本《龍蛇演義》中的主角王超，他在突破暗勁時，先是經曆了老紅軍一曲激蕩人心的《十送紅軍》點播後，明悟了要在感動中尋找力量的真諦，為了突破暗勁他踏上了風雪彌漫的長征之路，在經曆了大自然的嚴酷考驗之後，最終於高原在藏女嘹亮的歌聲下明見真心，從而心與意合，意與氣合，氣與力合，突破暗勁！

    那自己又該怎樣突破暗勁呢？自己的突破契機又在哪？王星雲在思考了良久，仍是毫無頭緒。

    ······

    清末的江湖沒有如前世電影中分出南北武林那般明顯，但也同樣具有十分鮮明的地域性，從三教九流乃至黑、道幫派，無不因為地域風俗習慣的不同，而產生各種規矩、切口與禁忌，如今的武林門派中，北方基本集中在京城河北一帶，以形意、八卦、太極、八極、戳腳、譚腿等純粹的武術門派為主，南方則是洪、陳、蔡、李、莫五大拳種及武當嫡傳演化出來的門派如金蟾派、龍門派等……而江湖，則是囊括了武林及僧道儒三教、八門九流、黑白兩道的統稱。

    又恰逢此次盛會，一般有些實力的江湖人物都趕來湊湊熱鬧，能夠行走江湖的武林人，誰沒有一兩手壓箱底的真功夫，行走江湖除了在意實力外，更在意麵子和口碑。而此時的津各種人物齊聚，平時想見的，不想見的，有互相看不順眼的，有時兩人素昧平生，無恩無怨，卻會因為一個江湖名號爭鬥起來。

    武林中人或許心思要直接些，大都信奉拳頭才是真道理，兩人有怨，那用就打一場來解決，武技相對高明一點的自然就是勝利者了；彼此除了武鬥之外，也經常會采用比較委婉的文鬥，也就是露出一手絕活，讓對方知難而退；也有那不甘心失敗的，下毒，使絆子等陰狠手段也是屢見不鮮了，關於此次比武大會，因為是世界性質的，考慮到影響，官府聯合了幾大門派的大佬聯合出麵聲明不允許使用陰暗手段，若被查出共討之。

    津現在的風氣也越來越有些火爆，但因為有袁世凱派來的大軍鎮壓，津的街麵上倒也不會出現太大的亂子，暗地卻有不少傷亡，索性對城內的平民百姓倒是無礙，可是十之外的鄉村之間，很是多了些盜匪，連平常在路邊擺攤的茶肆也敢不出來了，趕路的行人也是一群群的，單槍匹馬趕路的很是罕見。

    “呼呼···”

    狂野的風聲在地間回蕩，好似鬼哭狼嚎，異常的恐怖。津城二十外有一條蜿蜒的河靜靜地流淌著，這是一條名為清水的河，靠著河的幾座村莊在河水的養育下倒也生活的下去。下遊三十處，一座破爛的寺廟在寒風中搖曳。神廟不知道什時候建起的，物是人非，沒有逃得過時光的衝刷，腐朽的柱子橫七豎八的倒在地上，神像光塵暗淡，年久失修，地麵上的青石板不知所蹤，隨處可見坑洞和蛛網之物，塵埃遍布神廟每個角落。廟麵供奉的幾尊神像，從廟外的匾額上依稀可知這是清水河神，寺廟荒廢已久，部分牆壁早已不見，隻有頂上還有一些瓦片存在，勉強可以遮風擋雨。