周菀下到峨眉山腳下的市集，已是入夜時分了，她想了想，還是決定暫住一晚，畢竟還在滅絕的眼皮底下呢。

    這市集因為背靠峨眉的關係，很是繁榮，來來往往的武林中人，聚集的商人販，讓它不輸於一些大的城市，即便是晚上也是人來人往的，很是熱鬧。在這熱鬧，周菀找了一家峨眉有股份的客棧住下。

    第二一大早，剛剛微微亮，周菀便起身退了房，從客棧牽了一匹馬趕路。

    時值六月，正是一年中最熱的時候，實在不是一個適合出行的時節，周菀思家心切，便每日早早的起床趕路，中午正熱的時候休息，下午五六點又開始趕路。

    她不缺住的地方，便也不一定每日都要趕到城鎮或是市集，或連人帶馬一起住在菀界，或直接在野外露宿，有時也會到沿途遇到的村民家中借宿，給一點碎銀當做報酬。

    開始幾，周菀一直走的是官道，但是官道人多眼雜，三教九流匯集，或有人見色起意，或有人聚眾鬥毆，或有蒙古人當街殺人。

    起初周菀倒還有耐心一一打發了，但是隨著次數越來越多，周菀也有些不耐了，索性直接選了條路一頭紮了進去。

    川蜀多山，而且多數山高林茂，樹葉深深不見陽光，周菀蒙頭走了幾，漸漸的迷失了方向。

    她也不急，出來這幾，山高水遠的，見識了許多新鮮事物，憋悶了十幾年的心胸漸漸開闊，也不急著回家了。因此，見路便走，見河便過，渴了便飲山泉，餓了采摘山果打了獵物來做美食，也有閑心去搜尋采摘或移植上了年齡的藥材，見了喜歡的花草，喜歡吃的果子也移植進菀界，就這樣且走且遊的行了十餘日，才終於走出這一片崇山，來到了靠山而居的一個村落。

    經過一番交談打探後，周菀發現了一件略微尷尬的事，原來她這一番亂走，早已偏離了原先的方向，竟然離成都不遠了。

    不過尷尬隻是一瞬，周菀很快就不放在心上了。反正她不急著回家了，滅絕的信也不急，慢慢走欣賞一下風景也不錯，順便也鍛煉實踐一下她自《醫毒心經》上習得的醫術，救助一下這元末明初的無辜百姓。

    醫病救人這點，也是到了靠山村之後才突然萌發的想法。

    原先周菀雖然也不忍看到蒙古人殘殺漢人老百姓，但也隻是遇到的時候順手解決掉而已，並沒有想過多做什。一是現在各地就有起義軍了，不用周菀多做什；二是，元朝已經走入了末路，熟知劇情的周菀知道，十餘年後元朝就會被推翻，身為修真者的周菀本能的不想過多參與王朝更替這樣的大事。因此，她後麵才會選擇走道，來一個眼不見為。

    但是在到了靠山村後，醫治好了村幾個重病卻無錢治病隻能等死的村民，在得到全村的感激時，周菀才突然福至心靈的想到，自己原來也是可以為這個世界的人做點什的，並不是隻能混吃等死般的坐等劇情到來的。

    不能也不願意直接投身反元大事，那便行醫救人，拯救平民百姓，多醫治好一些原本不用死的人，變相的為抗元大業添磚加瓦吧。

    有了決斷的周菀在離開靠山村後，一路所見的殘暴的元兵俱皆殺掉，救治被欺淩的百姓，幫他們治病，安家，沿途解決一些疑難雜症，慢慢的竟有了“神醫仙子”的美名，被其所救治幫助過的百姓們感激傳頌著，其所作所為，也漸漸的被一些武林中人聽聞，讚賞著。

    因著周菀一直是峨眉弟子的裝束，被偶有見過周菀行醫的武林人士認了出來，經過一番打探後，得知了周菀的具體來曆。然後蜀中的江湖中人就都知道了最近在蜀中百姓中最富盛名的“神醫仙子”，武林中新的後起之秀，便是峨眉派滅絕師太的親傳弟子，漢陽金鞭紀老英雄的愛女，紀氏雙姝中的紀菀。

    於是大家紛紛感歎，果然是名門之後，滅絕師太的高徒啊，這思想境界跟一般打打殺殺的江湖中人果然不同。於是便對周菀推崇起來，為區別於峨眉另一位行俠仗義的紀女俠，兼之周菀生的花容月貌，美貌異常，紛紛以“紀仙子”稱呼。

    而且受此影響，蜀中的武林人士中抗元氣氛高漲，或刺殺官員，或截殺元兵，或直接投身起義軍，元朝一時間損失慘重，各地官府自顧不暇，再沒有精力派出股元兵出來搶奪掠殺了，百姓的日子稍稍好過。

    而引發了這一事故的周菀，在事後更是被蒙元高層看做眼中釘肉中刺，恨不得除之而後快。

    當然，這是此時忙於治病救人的周菀所不知道的，而且就算知道了，也不會在意的。她隻是有些好奇，為什最近不管走在哪，都有了很多武林裝束的人出來幫忙，或安排住處，打點飯菜，或出錢購買藥材，或出力幫忙跑腿，並且這些人統統以“紀仙子”稱呼她。

    真修仙者周菀略囧，不過在弄清怎回事後，也不在意這個稱呼了，專心帶著弟們行善救人。不管在什時代，做好事都不可能靠一個人，能有更多的人參與，人多力量大，能幫助更多的人，自然是更好了。