大唐雖還在戰亂之中，可蜀地確實是一方寶地，四麵環山，中間是開闊的盆地，北麵憑借著秦嶺高山的阻隔，東南有長江塹的難渡，安史之亂的戰火始終沒有燒到這。巴蜀大地被三國時諸葛孔明稱為府之國，確是有它得獨厚的地理優勢。

    府的‘府’字，古文中本就是有聚和藏的意思，也恰恰因為是寶地，蜀地向來不缺傳奇的人物，這袁罡的兒子袁客師是近幾十年才在蜀地叫響了名號。不但從父親那習得家傳絕學，還得了青城山道教祖師張子陵真傳，世人都傳他修真修的已是半人半仙。

    傳袁客師學道而成下山出世時，他曾與人乘船渡江，船剛一離岸，他就大喊，要船工把船擺回岸邊，同船的人好生奇怪，紛紛詢問緣故，袁客師道：“船上的人鼻孔出氣都是墨色，千萬不可渡江，否則有覆舟之險。”正著，有一個跛腳背駝的男人徑直上了船，客師馬上：“貴人來了，我們可以渡江了”。果然，船到江中，狂風驟起，渡船顛簸搖擺，險象環生，但最終還是安全抵達彼岸。

    一船人莫不驚歎，當知道他是袁師的後人時更是廣為傳頌，袁客師可謂一戰成名。

    袁綱父子在相術史上獨領風騷，名震相壇，以至不少相士競攀龍附風，或托名而作書，或借袁罡真傳而為幌，最後以至魚目混珠，假他名者如過江之鯽。雖不乏刻苦鑽研，有成績之人，但要想達到他父子的修為，還差之千。

    話當年，袁罡發現唐太宗要害他性命，找了個理由回到臨邛，遣散家中的仆人雜役，隻身帶著兒子袁客師消失了蹤跡。等太宗回過味再派人追查，哪還找得到袁師的影子，人去樓空隻給太宗留下一所空空的宅院，這些身外之物，師他本來也是毫無用處。

    爺倆走的從容，根本就不是慌不擇路的逃跑，而是袁師早已有去處，哪啊？就是不遠的青城山。青城山道教祖師張子陵曾多次請袁師上山，隻因凡塵的事未了，才一而再再而三的耽擱下來，這次是不走不行了。

    而且師駐世已久，眼看返回庭已是近在眼前，可這個還有三分凡體的兒子袁客師他還不能帶上星宮，張子陵當然也知道這個情況。上山那，袁師對張子陵道：“我不久既要回返宮，犬子就托付給真人了。”

    張子陵道：“師放心，就交給我吧，正好我還有一些道家秘術要傳授與他。我座下弟子雖多，但像客師這樣根骨奇絕之人倒真是少見，向雷法和我新研習的鬼手十三針都未找到合適的弟子傳法，這我還要謝謝師呢！況且在下界的曆練對客師也是必不可少的。”

    袁師笑了：“交給你我當然放心，真人對他不必客氣，隻有二個要求！”

    真人起身施禮道：“師請講，弟子謹遵師命。”

    袁師道：“就是斷不可讓他過早下山曆練，務必在你青城山打牢基礎，夯實修為。再就是不為皇家效力。”

    真人點頭，鄭重允諾，插手再次施禮後問道：“師，我那師弟李淳風為何沒隨師一起來呢？”

    袁師笑道：“這孩子，跟我這些年，這次是先不打算回來了。他倒不是貪戀凡間榮華，隻是前些日子和我去了趟宮，忽然發現下界的曆法與界有很大區別，其中不少是下界算師道行不夠，算力不精造成的，也有算師嘩眾取寵偷工減料造成的，故他想在下界多待些時日，把偏差都糾正過來，再。”

    張真人不解問道：“糾正什偏差呢？”

    袁師道：“哎，來也是前朝的祖衝之設計的渾儀一事，淳風這孩子到了界轉了一圈發現，原來被他奉為金科玉律的曆法神器渾儀，居然少了一項關鍵環節。可下界人不知，早被奉為圭臬多年，哪能他改就改，這個當然需要時間來改變。這不，他就不斷的在推演換算，一點點糾正人們早已牢固的認識，在渾儀最外的**儀和最內的四遊儀之間，又夾了個三辰儀。豈知這一改，許多原來已經定型的算式都要改動，既然這事已然啟動，不完成會給下界帶來不知多久的混亂，這多黎民百姓都指著他的曆法播種插秧，收割儲藏，沒辦法，他隻得留下來繼續這件事。”

    張真人聽罷也笑了：“師弟真是認真，如此也算是造福於黎民百姓，我怎沒隨著師父前來呢！”

    袁師後來又在青城山上待了幾年，到李淳風完成曆法、算術後尋來，才不告而別，二人返回了宮的罡星宮。

    袁客師可是在青城山住下了，隨著張真人一學就是幾十年，一直學到武則真正登上皇位後，才算師成。修真之人可不是自己得道就完的，他們必須修己度人，將道家學得的修養，文，氣候、養身等等傳給普通百姓，這本身也是一種修煉，必不可少。至於曆練當中偶爾的降妖除魔，占卜卦算，不外乎是讓普通百姓更加的信服道教這一宗教，對他自身來，除了熟練一下多年所學的法術，倒也沒多大意義。

    出了山的袁客師，也沒遠去，大唐帝國的名山大川，四周的藩屬國轉了一圈後，就在青城山不遠的都江堰開了個書齋，為一些孩子啟發童蒙，也算是在民間有個落腳點，便於傳道、修法。

    袁客師隨著尋訪使過了金牛道，出秦嶺穿陳倉，就離長安不遠了。這一行人來程早已有探馬不斷的飛報玄宗，此時又加派了兵馬來迎接，陣仗確是不。

    一行兵馬曉行夜宿，這一日已是來到長安。玄宗盼星星盼月亮的終於盼到袁客師的到來，待袁客師修整幾日後就親自在興慶宮的花萼樓擺宴迎接。

    袁客師這一路，聽尋訪使沒少貴妃娘娘的奇聞異事，到今日對這個貴為大唐貴妃娘娘的同鄉，也是知道了個大概。見到玄宗時，依著道教規矩，道士隻向神、仙和真人跪倒叩首，所以袁大師左手抱右手直立行禮。

    玄宗也研習道教，當然知道這禮數。再看來的道人竟是中年模樣，道骨仙風，相比自己推演的歲數相差甚遠，已是真心拜服。忙讓兩旁看座。

    花萼樓擺上的宴席雖豐盛，但玄宗畢竟是要見一個道家人，故沒有什大魚大肉，方桌上擺的倒也清淡。

    袁客師拿起筷子，象征性的吃了幾口，就放下了，玄宗知道，請人家來不是為了讓人家吃著皇家盛宴，況且翹首盼了這長時間了，趕緊奔正題。所以也放下筷子道：“有勞大師，不遠千來慰我心。”

    袁客師道：“聖上，我一路聽了不少娘娘的事，但隻有聽您的我才有方向探查，聖上還是給我講講吧。”

    玄宗未語先垂淚，高力士忙在旁遞上帕巾。袁客師見狀，知道眼前這個君王用情至深，還未開口，就已到傷心處。

    良久，玄宗止住悲傷道：“我那娘子，是我夢中的仙子，祖籍蜀地，隨叔父遷居嶺南…”玄宗就把玉環如何被采選入京一事大概講述一番。但他可沒講如何從兒子壽王處奪來的過程。一直講到馬嵬驛，遇兵士嘩變無奈殺玉環的傷心之處。玄宗著重講了後來回京途中，馬嵬驛玉環埋骨之地，不見屍骨，隻見香囊。

    袁客師聽玄宗娓娓道來，言辭中聽得出老人家對玉環無限的愛戀。當覺得玉環可能還在人世時的焦急心態，輾轉反側，夜不能寐，以及在宮中觸景生情，睹物思人的哀傷。

    玄宗一起玉環，就思緒萬千，想到哪就到哪，毫無邏輯，車轆話來回。最後道：“早知相思是如此之苦，不如那日馬嵬驛站隨了娘子一並去了。”

    袁客師聽的也不著急，來來回回的車轆話倒也聽的周全。

    玄宗停住話頭，袁客師才道：“可有娘娘的畫像？”

    玄宗點頭。高力士趕緊從旁邊書房取來玉環的畫像。宮廷畫師可不是白給的，卷軸一打開，一副真人大的畫像呈現在袁客師眼前。

    這幅畫像是玉環被封為貴妃那大典時穿的，後服盛裝，鳳冠霞陂，一雙杏眼是顧盼生姿。畫中的人被畫的活靈活現，仿佛一不留神就會從畫中走出來一樣。

    袁客師在仔細端詳，經常端詳的玄宗依舊看得還是那癡迷。雖近年來常把它懸掛於書房端詳，但總也看不夠，每次看眼中都湧現出無限的眷戀和神往。

    人家袁客師可和玄宗看的不一樣，隻一搭眼，袁客師就隱隱覺得畫中女子不一般。要這玉環，就算是凡女，那能到玄宗身邊陪王伴駕，貴為後宮花魁，已然就不是一般女子可比了，可袁客師眼中看到的確是另一番景象。

    畫中的玉環，頭微側，眼睛看著右邊向下一些，像極了仙女在空中向下界審視的姿態，身體雖然被盛裝包裹，但隱約中也透出飛的仙氣。此畫因玉環曾經非常喜愛，時常把玩，所以到現在仍然透著一股非檀非花的香氣。畫中的人絕非凡品。

    袁客師看的暗暗點頭，向玄宗道：“娘娘留下的香囊可曾帶在聖上您身邊？”

    玄宗連忙從袍袖中取出，的嵌金鑲銀的香囊球早已被玄宗把玩的溜光亮，時光的流逝似乎並未在香囊球上刻下印記，反而承載了更多的記憶。香囊球也散發著一股與畫中一模一樣的味道，香囊球雖本身就是放置香料的，但那股非檀非花的特殊香氣還是壓住的香囊球中香料的香，雖然時有時無，但袁客師還是敏銳的捕捉到了這特殊的香味。

    他心的問玄宗道：“這淡淡的香氣，可是聖上您在平時熏燃香燭而沾染上的？”

    玄宗搖手道：“非也，自朕打蜀中歸來，娘子常住的寢殿並未遭到亂兵毀壞，日用物品朕半分也未挪動，一直保持我那娘子在時模樣，也極少讓宮娥婢女進來收拾。這殘存的香氣就是我家娘子所獨有的，隻是時日一久已越來越淡了。”