通差趕到“猛鬼村”，向高僧告知了親子鑒定的結果。

    高僧這次沒有再猶豫，告訴了通差他所猜測的真相。

    高僧不愧為高僧，遠在數百之外隻聽通差言語明後做出的猜測，在事後證明非常接近於真相！

    高僧告訴通差，這次他遇到的事情大條了，他請的法師道行並不高深，做出的判斷是錯誤的。

    通差家確實被別人下了邪術，但這個邪術並不是“飛頭降”，而是“鬼降”！

    在馬來西亞地區，有的降頭師專門“養鬼”，就是所謂的“鬼降”。養的鬼可以幫降頭師做事，施法時當助手，而且他們來無影去無蹤，若有他人欲襲擊或陷害，又可以通風報信。有的降頭師還將自己養的鬼讓渡給普通人，若是經商懂得，則生意興隆，事業一帆風順，這都靠鬼幫忙。

    欲施法養鬼，首先要找到已夭折尚未破身的孩，取得其生辰八字，在葬禮結束後，趁著黑夜之際。偷偷來到墳墓前燒香祭拜，同時使用法術勾魂，並在墳墓前種植一段尚能生長的的藤菜，一段日子過後，此時的魂魄寄附在藤菜上，降頭師念咒焚符，取下一截藤菜後，便快速地回到家中，將取下的藤菜用刀刻成四五厘米高的木偶，給予五官及衣物，著上墨及朱砂的同時，要不停的念咒，完成的木偶，藏在裝有油脂的袖珍瓶子，這種油脂是以巫術秘練而成的，呈黃金色，一般所見到的養鬼的的玻璃瓶中所浸泡的木偶人，一定有兩個，這兩個一黑一白的木偶為一男一女，據，勾取魂魄務必要男女兩個魂魄才行，如隻藏一個在瓶中，則會孤陽不長，獨陰不生，太過孤獨寂寞而萌生逃離之念。

    “降頭養鬼”的另一種做法是，降頭師先找一段木頭，施法將木頭雕成一口棺材，再去尋找一個童男或者童女（邪惡的養鬼師以嬰兒或者胎死腹中者為上品）的墳墓，將其棺材挖出，將屍體或者死者的頭顱取走，再將一種秘練的的黃色巫術蠟燭點燃，靠近屍體的下巴燒，熱量使脂肪化成屍油滴下，降頭師立刻將預先備好的棺木拿出讓屍油儲存其中，念咒加持，在暗中帶回去，施法四十九後，這個魂魄就聽人使喚，服從行事。

    要喚出鬼前，先要念咒，然後告知他們要辦的事項，鬼即以最快的速度馬上去辦好，不過，欲行養鬼的法師，本身也要有高強的法力，否則不但無法製服鬼，到頭反而受害於鬼。

    “鬼降”，在某種程度上可以屬於好事，因為大部分的生意人都會花錢養福鬼，保證他的生意興隆，可以東南亞的商人，都聽過這樣“養鬼”的方式，很多生意不好的商人，都會有“養鬼”的想法，但真正這樣嚐試的，畢竟還是少數。

    通差作為一個商人，自然知道“鬼降”一事，於是他向高僧提出疑問：

    “鬼降”對於經商的他算得上是一件好事，他有一個經商的朋友，在生意不好的時候，甚至都花大錢去請過“鬼”，怎到了他這“鬼降”變成了一個不好的事情？

    高僧通差知其一不知其二，大多數人知道的“鬼降”都是好的，但是“鬼降”中有一種特殊的方法，對屍體進行畫符等方法進行束縛，讓屍體聽從自己的命令。不過據對被施法的屍體來，他們是很痛苦的，靈魂是充滿了憎恨之情，如果施法者的道行不夠的話，不但無法成功控製鬼，甚至還有可能因為憎恨，被反過來消滅，鬼就成為了真正的禍害。

    也就是，這樣的鬼養在通差家，如果沒有一個道行高深之人去控製的話，必定會成為通差家的禍害！