幾十分鍾之後，我們的警車停到了一個矮牆圍成的院子，院子有一棟紅磚砌成的新房，這正是季氏宗族族長的家。

    族長是一個七十多歲的老人，或許是張警官已經提前通知了他，此老一聽到停車的聲音，就從門迎了出來。

    這樣年紀的族老在每一個宗族都是寶貝，張警官當然不敢真讓族長出門相迎，連忙上前幾步虛扶住族長。

    兩個人客氣了幾句，為了不過多打攪年邁的族長，張警官就長話短，直接明了來意，詢問族長是否季氏祖上也有和鄰縣一樣的古老習俗，族長從屋翻出一大疊頗有年代的老書，認真地查找著季氏宗族祖上的記載。

    其中的一本書上果然記載著和鄰縣相同的習俗，而且比之鄰縣族老口述的更為詳細。

    季氏的祖上信奉的是道教，認為人身上有三魂六魄（民間也有三魂七魄的法），人死後，肉體完全死亡，十二個時辰之後三魂六魄離體，經過一段時間之後再匯聚到一起，到奈何橋喝過孟婆湯之後，投胎重新做人。

    但有一個方式可以讓三魂六魄分離，永世不得重聚，也就讓這個人永世不得投胎重新做人。

    具體的步驟就是：

    在人死後的十二個時辰之內，趁著三魂六魄尚未離體，將屍體烹煮之後再分成九份裝入狹的容器麵，這樣就可以將三魂六魄分開禁錮，然後再將代表上半身部位的三魂和代表下半身部位的六魄分開丟棄，此人的三魂六魄就永遠無法匯聚，永世不得超生！

    這樣狠辣的手段，除非深仇大恨否則絕對不會使用，唯一被宗族允許的，就是在女性出軌之後，男方有權對出軌的女性動用這樣極端的手段。

    當然這樣的族規早在百餘年前就已經被廢除，但當時女性地位的低下可見一斑。

    這條族規被廢除太久，族長如果不是有意去查族內典籍也不知道詳情，更不會懷疑到眼前發生的拋屍案件上去。

    季二比族長上一輩，但族長卻表示季二很有可能知道這條族規，因為季二的父親，就是族負責祭祀的族老！

    和族長核實這個信息之後，張警官讓我們和族長核實季二的所有信息，他自己繼續翻查著典籍，希望還能找到一些和案子相關的記載。

    我和謝則詢問了族長一些季二的情況，族長提供了一條重要線索：當時季雨和李濤兩個孩子訂婚，是他前去媒，但背後提出建議的，正是季二！

    當時季二跑到他家中，提出讓他去合季雨和李濤兩個孩子，鑒於自己和季二父親的良好關係，族長不好拒絕，加之他覺得季雨和李濤也比較般配，就出麵合了這樁婚事。

    季二當時沒有原因，族長猜測季二正是為了他的兒子季風，當時季風喜歡季雨的流言傳得沸沸揚揚，所以季二應該是為了讓兒子死心才讓他出麵去做這個媒。

    而季父季母立即就同意了，沒有猶豫，因為季風在村風評不好，村民們傳言他喜歡偷偷帶不三不四的女人來家過夜，晚上路過他家的村民偶爾會聽到女人不雅的聲音，早日將女兒許配給李濤，也可以讓風評不好的季風死了這條心。