尼坤大法師從就展示了非人的賦，比起他英明神武的父親來有過之而無不及，在父親定下“占領清邁，建立割據政權”的計劃時，他並沒有被“太子”的身份衝昏頭腦，而是多次勸解父親不要這樣衝動，要“鞏固後方、從教育程度低下的地方開始，徐徐圖之、循序漸進。”

    現在回想起來，實際上這個方略才是當時最正確的，而那個時候，尼坤大法師年僅十幾歲！

    但可惜父親並沒有將他的諫言聽進去，而是一意孤行，最終導致耗費十數年心血重新建立起來的“神佛宮”土崩瓦解。

    第二任教主鬱鬱而終之後，“神佛宮”殘餘的教眾陪伴著尼坤隱姓埋名，尋找東山再起的機會。

    但“神佛宮”妄圖占領清邁成立割據政權的意圖太過惡劣，當時清邁地區（包括湄林）的政府部門嚴密管製宗教，想要和以前一樣將教義改頭換麵重新出現完全不可能，於是年幼的尼坤想到了一個最好的辦法：自己成為一個法師，打入敵軍的內部！

    於是，他進入了寺廟，成為了一個沙彌，因為他身份一直保密，所以除了那些核心教眾之外無人知道他是第二任教主的兒子。

    尼坤的悟性非一般的高，他巧妙地將從父親那學到的降頭術和佛教理論結合起來，在十幾歲的年紀，就完成了許多大法師都無法完成的“神跡”。

    （所謂的“神跡”，就是一些帶著宗教色彩的魔術，這些魔術用來傳教洗腦是非常好的手段。）

    尼坤一路從沙彌到正式法師、再到萬人敬仰的大法師，隻用了短短十餘年時間，隨著那些強占他父親基業的舊寺廟法師一個個老去，最終他成為了湄林城最負盛名的一個大法師，也是民眾們心中唯一神佛代言人。

    至此，寺廟的所有權力都被掌握在“神佛宮”的手中，但尼坤大法師的一舉一動都必須要符合佛教的教義，否則就會被民眾們懷疑，這樣根本算不上真正的報仇血恨。

    隨著尼坤大法師年歲越來越長，他決定在臨死前搏一搏，不要將遺憾帶入棺材。

    於是他確定了循序漸進的方法。

    第一個步驟：消除民眾內心對佛教的盲目崇拜（毀滅舊信仰）。

    要消除民眾內心對佛教的盲目崇拜，最佳的辦法就是讓自己的形象徹底崩坍。

    尼坤大法師是神佛的代言人，隻要形象一崩塌，民眾們自然就不會再相信佛教，甚至會對佛教形成反感。

    那穆爾仙師門上的紙條，是尼坤大法師故意安排人塞進去的，目的就是引人去調查那棟農家屋和佛肚密室，隻要尼坤大法師殺害一家五口研製花種的事情一傳開，就必然會引起民眾的憤怒。

    之後肯警官和衛果然上當，去調查農家屋和佛肚密室，坦波作為“神佛宮”教眾，知道這個消息之後自然傳言得滿城皆知。

    最終結果也符合尼坤大法師的預期，城的民眾果然對佛教失去了信任感，而且極度厭惡。

    第二個步驟：製造怪病圍城的恐怖氣氛，讓所有民眾陷入彷徨無助之中，最終救世主出現，最快速度建立新信仰。

    尼坤大法師偷偷躲在神佛的肚子研究毒花種，花費了數年時間，終於做到了利用毒花來讓全城民眾得上怪病。

    至於玫瑰山莊的瓦莎一家子，那都是尼坤大法師布下的暗棋。

    瓦莎一家子實際上都是“神佛宮”的信徒，他們甘願以身試毒，測試這些毒花種的威力。

    所以這一家子才會幾次中毒又幾次痊愈，這隻不過是因為他們幾次中毒幾次服用解藥而已。

    為了測試最後一批解藥的效果，蓬和帕榮拖到了最後，但不慎中毒太深沒有被解藥救過來，不過他們並沒有白死，而是留下了最準確的實驗結果。